妙禪的如來宗拉走了很多基督徒這跟宗教催眠是不是很像? 神棍與催眠師 廖閱鵬撰文... 先知與君王，第十六章　亞哈家的敗亡，第24段 　　有許多人一想到去求問靈媒就驚駭而畏縮，殊不知他們卻被招魂術更悅目的形式所吸引了。其他的人則被所謂“基督科學”（美國的一個宗派）的教義、通神學，和其他東方宗教的秘傳所引誘而誤入歧途了。幾乎每一種招魂術的倡導者都宣稱自己有醫治之能。他們把這種能力歸因於電學、磁學、和所謂“催眠治療”，或人類心中的潛力。甚至在現今基督教的時代，許多人不但不依靠永生上帝的能力與有資格之醫師的技術，反而去求助於這些醫病者。作母親的守在孩子的病床旁邊，哀歎道：“我再不能作什麼了。有沒有什麼醫師能治癒我的孩子呢？”有人告訴她某一具有神視力或磁力醫病者所施行奇妙的治療，於是她就將她所疼愛的孩子交給他去治理，而事實上她無異是將孩子交在那如同站在她旁邊的撒但的手中一樣。在很多實例之中，孩子將來的生活竟為撒但的能力所控制，而這種能力似乎是無法擺脫的。 西方三聖佛像,西方三聖圖片,西方三聖畫像,西方三聖桌布,三寶佛,華嚴三聖,大勢至菩薩,娑婆三聖,西方三聖畫像結緣,西方三聖接引圖,西方三聖佛,西方三聖圖庫
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去佛寺都感覺很喜歡那種氣氛,是跟佛有緣嗎? 去佛寺都感覺很喜歡那種氣氛,是跟佛有緣嗎? 很喜歡裡面的莊嚴古樸裊裊檀香經誦聲 讓我心開闊了起來慈悲油然而生 連佛寺裡面的狗
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這幾天我又在埋怨西方三聖 請給意見 這幾天我又在埋怨西方三聖 我之前向極樂世界每個人借一塊錢 結果沒有如願 我非常生氣不滿 我這一生因為沒錢 造成許多遺憾 這些遺憾變成我生命中的永恆遺憾 我說以後只要是錢可以兌換來的東西一律不供佛 只有屎尿供佛 釋迦佛告訴我 你的屎尿價值百千兩金 我說對我而言一文不值 說不定在諷刺我也說不定 還咒罵說 西方極樂世供養他方十萬億隻米蟲 不過雖然我這樣說 等氣消了我不會真的拿屎尿供佛的 西藏秘宗就是在玩屎尿罐頂 我也不再說十萬億佛是米蟲 人各有志 我應該要尊重 我想加發一條誓願 資助無有情 無勝無˙雙 不是每個人都想成佛 我也不想漠視輕視世間人 一般人... 不要把 神話當笑話嘲弄 我小時候是有陰陽眼的!(這是運氣不好的人才有)我不到15歲時運氣真的很差 如果你看到我所看到的 你一定不會在拿神話來嘲弄 "放尊重點" 知道嗎?
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西方宗教問題 天主教跟基督教有什麼不同？ 戒律有不一樣嗎？ 天主教與基督教究竟有什麼不同? 有些基督教人，因對天主教瞭解不夠，看見天主教恭敬聖母，遂產生誤解。當人問起基督教與天主教有什麼不同時，他們便答覆說: 「基督教拜上帝、拜基督，天主教拜瑪利亞，天主教是瑪利亞教。」這種誤解答覆，引起一些教外人的相信，也引起更多教外人的質疑，遂向天主教提出此問題，尋求解答。的確，最近廿多年來，本人在堂區從事福傳及牧靈工作，教外成年人前來研究教義者，頗不乏人，幾乎每一個人都提出此問題，要求解答。有些教友也說，他們的教外親友，有時也問起此問題，但他們不知如何答覆。可見此一問題，在福傳工作上的重要性，不容我們忽視。
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神秀惠能偈 何得自性疑~~ 悠閒老人--2 春雨綿眠不覺曉 樹上睡著跌一跤 老人靈光春乍現 忽見菩提明鏡臺 哎呀哎呀勤拂拭 老是塵埃滿心懷 不如樹下悟菩提 明鏡臺上映塵埃
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佛教與道教有區分嗎？ 皈依三寶後仍可以走靈山、靈修嗎？佛教與道教有區分嗎？ 佛教談佛法僧三寶，故佛教寺廟必有常住僧，必有其專修的法(誦經)，專拜的佛，以最常見的就是華嚴三聖(藥師佛，阿彌陀佛，釋迦牟尼佛)，西方三聖(阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩)，藥師三聖(藥師佛，日光菩薩，月光菩蕯)，五方佛則多為密教所尊；必有早晚課誦，如阿彌陀經，法華經等，修行經典以『大藏經』為準，離開此範圍者不可稱為佛教；道教則有三清，三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位。道教修行人稱為道士，道教修行經典則以太平經，道德經等，這些經典不出『道藏』所列！離開此一範圍者不可稱道教！ 一般所謂的拿香拜拜則早從商周祭祀鬼神就已開始，主要表慎終追遠，孝親尊道之意；佛教初傳入中國時，為中央政府所支持，故並不摻合這些民間儀式，在魏晉南北朝社會動盪之時，才融合了民間儀式；道教於東漢順帝時為張道陵所創，在此之前，並無宗教儀式，於此之後，同樣在魏晉南北朝的動盪洗禮，也成為民間宗教的風貌!所以拿香拜拜並不是宗教，而是傳統，只不過傳統不彰而寄託於宗教罷了! 近來許多的新興宗教，則多摻合佛與道的教義，讓人模稜兩可，什麼都有結果，結果變成什麼都亂，所以正信的佛教都會要求有三皈五戒，亦即有出家的僧團做為修行的依歸，例如佛光山，法鼓山等等；同樣的，道教也要求有正式的拜師；不是隨便找一間廟拿香拜，或是隨便找一個團體就算是入佛教或是入道教，這樣反而會讓自己愈來愈迷糊！
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廟宇~藥師佛 請問~苗栗縣~竹南鎮~ 哪間廟宇~有供奉藥師佛?~ 麻煩打個地址.. 圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AC05218798/o/101107290404713869364910.jpg
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急急急~高雄前鎮區竹內廟宇20點 請問: 竹內裡有沒有廟宇<不是宮> 或是鄰近村莊有廟宇 麻煩一下囉 各位大大
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要往生西方淨土,需不需要執著西方淨土的[相]?? 要往生西方淨土,需不需要執著西方淨土的種種[相]?? 如....西方三聖的[名號]或[法像]或如觀無量壽經,所敘述西方淨土的種種情境!! 若要往生淨土..則所修持佛法的[放下]-----是放下此娑婆世界的一切,而去執著淨土世界的一切嗎???....果真需要如此....那往生淨土就不是真放下了,因為還有執著.??-----這樣說法正確嗎?? 如上的說明....合於佛法教義嗎???敬請諸位大德指教說明!!
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尋求正解“西方極樂世界名稱之由來”？ 諸位大師、大德您們好：如題；尋求正解“西方極樂世界名稱之由來”？ 為何此一問？若不知其由來，反執著於「西方極樂世界？」有此一執如何往生西方極樂世界？......恭請諸大師、大德們釋疑....謝謝大家........11懺悔........阿彌陀佛 圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/151011131189913872004250.jpg 極樂世界又稱「西方極樂世界」、「安樂世界」、「西方淨土」、「阿彌陀佛淨土」，是 佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。另外，同經亦載，彼極樂國土中，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，又有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、馬瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時出和雅音，演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法，令其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。往生此世界之有情，分為菩薩種性之上品上生、上品中生、上品下生，聲聞種性發心之中品上生、中品中生、中品下生，與雖作眾罪乃至犯下五逆十惡卻未毀謗大乘之眾生所往生之下品上生、下品中生、下品下生。另外，上品往生者皆為化生往生，下品往生者皆為邊城七寶蓮花池蓮苞中胎生(雖名蓮苞，實同宮殿)，中品往生者則化生、胎生兩者皆有。釋迦牟尼佛於淨土諸經中，將極樂世界介紹給本土眾生，說其位於此界西方，依於阿彌陀佛於因地為法藏比丘時所發之四十八大願而成，已歷十劫時間，距此娑婆世界有十萬億佛土之遙（一佛土涵蓋一三千大千世界，相當一個銀河系）。雖相隔如是不可思議，然而在念佛往生之人，因有佛菩薩威德神力方便接引，一彈指頃即可到達，各依所作業品而皆往生，於彼土進修佛道。
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「觀世音菩薩」跟「觀音菩薩」除了差一個字以外,有什麼不同? 「觀世音菩薩」跟「觀音菩薩」除了差一個字以外,有什麼不同?還是只是簡稱? 觀世音菩薩 又稱觀自在,梵文 Avalokitesvara。觀世音者,觀世人稱此菩薩名之音而垂救,故雲：觀世音。觀自在者,觀世界而自在拔苦與樂之意。 為阿彌陀佛的左些脅侍。西方三聖之一。是慈悲的象徵，當眾生有苦難時，只要稱念他的名號，即可獲得解脫苦厄。他還會就眾生的因緣，化作種種不同的身分度化之。因此又有各種別稱，如水月觀音、魚籃觀音、馬郎婦觀音等，合計中日關於觀世音的別稱，共有三十三。又名三十三身。關於觀世音菩薩的形象，南北朝多依經典作男子，唐以後常作女相。是佛教中最受崇拜的菩薩。觀世音或譯作觀自在，古譯作光世音，唐代因避太宗李世民名 '世' 故略稱為觀音。亦稱為大士、觀世音、觀自在菩薩、觀音菩薩、觀音媽、觀音大士。觀世音的道場在浙江普陀山,和五臺山,峨嵋山,九華山合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟禪寺中有一圓通大殿,供奉觀音,是最大的觀音殿。
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持誦觀世音菩薩聖號有何利益呢 唸南無阿彌陀佛可以往生西方極樂世界 那持誦觀世音菩薩聖號有何利益呢 一、阿彌陀佛 阿彌陀佛，為西方極樂世界之教主。
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