佛淨土

發願西方極樂淨土

發願西生乃仗佛慈力，雖說可以與諸上善人俱會一處，而又不可以少善根福德因緣而得生彼國。 感覺好像是~~~~靠關係進前段班(5-6年級生應該比較有感覺)，雖然有比較好的學習環境，但是自己不努力，終究考不上好的高中。 這樣的比喻，恰當嗎？

版主　吉祥 感覺好像是~~~~靠關係進前段班－－－－－覆：末學把眾生歸類三種，這三種眾生都是阿彌陀佛要救度的對象，版主看末學的解釋就會清楚明白。 第一類眾生：完全靠他力，相信佛力。第二類眾生：完全靠自力，相信自己。第三類眾生：一半自力、一半他力。相信自己要努力，也要靠佛力。 阿彌陀佛要救度攝受的對象，以上三種眾生全都要救度攝受，沒有例外。 第十八願：就是救度第一類眾生（完全靠他力）設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。第十九願：就是救度第二類眾生（完全靠自力）設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。第二十願：就是救度第三類眾生（半自力、半他力）設我得佛，十方眾生，聞我名號，繫念我國，植諸德本，至心迥向，欲生我國，不果遂者，不取正覺。有這三願就能攝受救度十方眾生，無缺無漏。但這三願有個共同點，就是　→　欲生我國也就是說要發願往生彼國，才能得生彼國。 像小本的阿彌陀經，有執持名號，若一日、若二日……依止小本阿彌陀經而行之念佛人，是屬於第三類的眾生（半自力、半他力） 十方眾生往生到極樂世界，不是就沒事做了，要知道阿彌陀佛成就的極樂世界是一個非常殊勝的清靜道場。 在極樂世界是要繼續修學佛法，才能了生脫死，才能超越生死輪迴、息滅老病死三大苦的。 那麼阿彌陀佛在極樂世界演暢甚麼佛法呢？ 《佛說阿彌陀經》：彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。 《雜阿含經》：世尊告諸比丘：「有五根——信根、精進根、念根、定根、慧根。何等為信根？謂聖弟子於如來所起信心，根本堅固，諸天、魔、梵、沙門、婆羅門及諸世間法所不能壞，是名信根。何等為精進根？謂四正斷。何等為念根？謂四念處。何等為定根？謂四禪。何等為慧根？謂四聖諦，此諸功德，皆以慧為首。譬如堂閣，棟為其首。」 四聖諦：苦聖諦、苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦。苦滅道跡聖諦就是 → 八聖道四聖諦＝十二因緣＋八聖道 世尊即說偈言：我常與汝等，長夜涉生死，不見聖諦故，大苦日增長。若見四聖諦，斷有大流海，生死永已除，不復受後生。 所以我們知道，十方眾生往生到西方極樂世界。阿彌陀佛教往生者修學四聖諦八聖道～三十七道品。跟　釋迦佛陀在娑婆世界教的是同樣的三十七道品 四聖諦才能讓眾生　→　生死永已除，不復受後生。【了生脫死】 隨緣說說，僅供參考！


2013-05-17 01:31:18 補充：
諸位蓮友呀！

往生是當下的事，請教諸位蓮友，當下往生了沒？

此方即是彼方，彼方即是此方。

阿彌陀佛正在此方演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。

諸位蓮友呀！　是否聽聞阿彌陀佛演暢四聖諦、十二因緣、37道品了沒？

還沒聽見嗎？

那就證明您還沒往生！還沒拿到通行證！還沒拿到阿彌陀佛給的往生保證書。

2013-05-17 01:31:52 補充：
還沒到極樂世界，當然就聽不見阿彌陀佛演暢37道品了
還請諸位蓮友多多加油努力，
好好的憶佛念佛，能夠當下往生、決定往生
能夠一句佛號二六時中在心中繞呀繞…轉呀轉個不停
加油呀！諸位蓮友
末學等諸位蓮友來到彌陀淨土，
一起聽聞阿彌陀佛演暢　四聖諦、五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法嘿！

諸位蓮友呀！別看末學一天到晚在談阿含經
在談四聖諦、十二因緣、八聖道

諸位蓮友呀！末學二六時中，這一句阿彌陀佛在心中轉個不停，沒停過呀！

往生是自個可以決定的事，自個可以確定的事…

諸位蓮友呀！　好好憶佛念佛，決定往生啦嘿！

確定自個往生淨土了，就會聽聞阿彌陀佛演暢四聖諦了啦嘿^^

阿彌陀佛

2013-05-17 01:39:29 補充：
阿彌陀佛演暢四聖諦、十二因緣、八聖道。
釋迦佛陀演暢四聖諦、十二因緣、八聖道。

果然是佛佛道同呀！

阿彌陀佛

2013-05-17 07:05:36 補充：
阿彌陀佛演暢四聖諦、十二因緣、八聖道、三十七道品。
釋迦佛陀演暢四聖諦、十二因緣、八聖道、三十七道品。

請問諸位蓮友呀！

這三十七道品是小乘法？還是大乘法？

彌陀淨土演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分。

請問五根、五力、七菩提分、八聖道分，是小乘法？還是大乘法？

2013-05-17 07:18:52 補充：
淨土宗念佛發菩提心是非常重要的
－－－－－
健康朋友可能還不太契入彌陀四十八弘誓願力

彌陀佛救度十方眾生之金剛真心，是毫無任何條件的。（只要至心稱念彌陀佛名，便得往生）。

請健康朋友好好讀誦淨土三經，發不發菩提心，彌陀佛都會救度十方眾生的。

只要稱念彌陀佛名，願往生彼國，得生彼國了。

老番顛朋友是臨終助念老手了，不信您可以請教他，臨命終者，有幾個有發菩提心呀！

發菩提心是很好不錯的，但不是往生彌陀淨土的必要條件，請參考！

2013-05-17 07:24:37 補充：
日月大德若是能夠以四聖諦潔淨心靈 !
再以淨土法門作為主修 !
那日後大少去淨土探望諸親友時 !
－－－－－
大少朋友，還日後勒！　大少朋友，當下往生了沒？

往生不是臨終之時，而是當下，ｏｋ？

2013-05-17 07:26:19 補充：
依末學的認知..
四聖締修行方法與十二因緣修行方法以及菩薩道修行方法
－－－－－
請教健康朋友，阿彌陀佛在極樂世界，演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分。

請問這五根、五力、七菩提分、八聖道分，是不是菩薩道的修行方法？

2013-05-17 07:51:23 補充：
經中是說修行37道品..
－－－－－
健康朋友

五根、五力、七菩提分、八聖道分是彌陀淨土主要的修學科目。


在極樂世界，三十七道品是主要的修學科目。

難道在娑婆世界修學三十七道品，會障礙念佛人往生彌陀淨土嗎？

阿彌陀佛有交代念佛人，不要在娑婆世界修學３７道品，往生到彌陀淨土再修學３７道品就可以了，　有這樣交代嗎？

2013-05-17 07:55:26 補充：
一句佛號 如白雲飄盪 忽而天邊海角 忽而不見蹤影

一句佛號 如夢幻泡影 如雷貫耳 如忽有忽無 收訊不良 ......

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一句佛號烙印吾心，吾心即是彌陀，彌陀即是吾心。

極樂世界演暢之五根、五力、七菩提分、八聖道分。

３７道品亦烙印在吾心，時時不忘修學３７道品

真極樂世界之居民，真佛子也！

2013-05-17 08:08:38 補充：
復次舍利弗：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」
－－－－－

經文要讀通讀熟，以上這段非常重要。

善根福德因緣全俱足了，才可以得生彼國，修學３７道品。

請問諸位朋友，得生彼國了沒？　開始修學３７道品了沒？

還沒是嗎？

加油呀！諸位朋友，好好念佛，決定往生，要能確定自己能往生，當下往生，不然就沒機會往生彌陀淨土修學３７道品了。

2013-05-17 08:49:36 補充：
請大德多了解阿彌陀佛的精神
－－－－－

五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。

三十七道品就是阿彌陀佛的精神
三十七道品就是釋迦佛陀的精神

三十七道品才能真正救度十方眾生超越生死輪迴、老病死三大苦。

阿彌陀佛把三十七道品作為極樂世界居民的主要修學科目，道理在此。

2013-05-17 08:52:00 補充：
健康朋友還沒回答問題

請問：

五根、五力、七菩提分、八聖道分，三十七道品。

極樂世界主要的修學科目，是小乘法？還是大乘法？

2013-05-17 11:19:09 補充：
是說給帶業往生的善男子、善女人聽的 生的是凡聖同居土
－－－－－
三輩九品往生者，那一個不帶業？

在極樂世界，除了阿彌陀佛不帶業，上品上生者也帶業呀！

2013-05-17 11:22:03 補充：
凡夫帶業當然要修五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。
－－－－－
隨喜羅朋友這句話

2013-05-17 11:22:49 補充：
經中沒有提三十七道品，你別亂加@@
－－－－－

五根、五力、七菩提分，八聖道分，不就是三十七道品。

羅朋友要不要在佛版開題，問問看這五根、五力、七菩提分、八聖道分是甚麼！

2013-05-17 11:25:44 補充：
經中沒有提三十七道品，你別亂加@@
－－－－－

【經典】中才沒有提到　→　凡聖同居土　　您才不要亂加喔！



【凡聖同居土】五個字，並沒有出現在【經典】，是出現在【論典】

請羅朋友明察！

2013-05-17 15:34:43 補充：
大少朋友

請問：

五根、五力、七菩提分、八聖道分，三十七道品。

極樂世界主要的修學科目，是小乘法？還是大乘法？

2013-05-17 16:19:07 補充：
在極樂國土欲見彌陀如來者 ! 定需多聞大法 !
－－－－－
大少朋友

五根、五力、七菩提分、八聖道分，三十七道品。


是小法？還是大法？

2013-05-17 16:20:46 補充：
大德此世於娑婆世界眼中只有四聖諦等聲聞法 ! 來日去了極樂 !

若還是同樣的觀念 ! 眼中一樣還是只有聲聞法 !
－－－－－
大少朋友

五根、五力、七菩提分、八聖道分，三十七道品。


是聲聞法？　還是菩薩法？

2013-05-17 16:31:08 補充：
可是如果不於娑婆不發進取之心 ! 多學多聞 ! 願意多學各種大法 !
－－－－－

大少朋友

五根、五力、七菩提分、八聖道分，三十七道品。


算不算大少朋友口中的各種大法之一呢？

2013-05-17 21:03:58 補充：
確實是小法 !
－－－－－
大少朋友
你的意思是說：
阿彌陀佛在極樂世界所宣說的法是小法嗎？




日月朋友能發心去極樂 !
大少已隨喜 !
－－－－－
大少朋友
決定往生沒！到了極樂淨土了沒！

2013-05-17 21:04:18 補充：
所以沒有主修 !
－－－－－
五根、五力、七菩提分，八聖道分
彌陀經上寫的清清楚楚，大少朋友在轉甚麼！

2013-05-17 21:04:37 補充：
修行四聖諦與修行淨土法們門重點並不相同
二者同時並進
會增加很多難度
－－－－－
健康朋友，末學只能這樣提醒…
朋友還不甚明白【淨土真義】

2013-05-17 21:05:14 補充：
以慧根而言
大德說是四聖諦的道..
末學認為是如心經所說..行深般若波羅蜜多時.照見五蘊皆空.
－－－－－
朋友對四聖諦不如實知，非常可惜。
朋友若覺得末學錯怪了你，那麼請朋友看完以下經文，再來跟末學說四聖諦的道是為何！

《雜阿含經》379~414　416~441　443
以上共有61篇經文，看完再來跟末學討論何謂四聖諦，要不然是無法溝通論法的。

2013-05-17 21:05:22 補充：
一般以四正勤來解釋為精進..
末學認為是 "無生法忍" 為精進(佛經中所說的勇猛精進與不退轉)..
－－－－－
四正斷（勤）是甚麼！
朋友可以參考《雜阿含經》875～879經，這五經，朋友若有心自行看完這五經，有甚麼問題、歡迎一起來討論！

2013-05-17 21:08:00 補充：
阿彌陀經把　→　五根、五力、七菩提分，八聖道分

清清楚楚的寫出來

可惜求生淨土的念佛人，日日在持誦小本彌陀經的念佛人…

絕大部份是漠視或不懂這就是37道品或是　→　沒感沒覺，非常可惜～～～～～～

2013-05-17 21:23:28 補充：
"無生法忍"
－－－－－

在《雜阿含經》，會常常看到以下這一句↓
我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。　


現在介紹何謂【不生法】給朋友參考～

《雜阿含經》284經、808經、440經

2013-05-17 21:54:26 補充：
絕大部份所謂的行大乘菩薩道的仁者

不管是主修般若經也好、華嚴、楞嚴、楞伽、法華、圓覺、淨土五經等…

到最後絕大部份都是念阿彌陀佛，求生淨土。

末學只是衷心的提醒各位朋友，莫說四聖諦、十二因緣法是小法。

否則那天真的讓你往生西方極樂世界了，結果在極樂世界的清淨道場上，卻聽聞阿彌陀佛在教學四聖諦、十二因緣法，那種場面可是挺尷尬的！

2013-05-17 21:54:41 補充：
求生淨土的念佛人，在娑婆世界到底該學甚麼法，最能與阿彌陀佛的清淨道場相應呢？

答案就是 → 五根、五力、七菩提、八聖道分 最相應最契合了～

復次舍利弗：「彼國常有種種奇妙雜色之鳥：白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥，晝夜六時，出和雅音。其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。」

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