由四聖諦修證四果，其極曰阿羅漢，由十二因緣修證而成獨覺佛（辟
由四聖諦修證四果，其極曰阿羅漢，由十二因緣修證而成獨覺佛（辟支佛）；是則修菩薩法不經前者，可由十住十地直登佛位，不必修證四果矣，然釋尊示現諸弟子均證阿羅漢果，不明奧義所在？
當地菩薩也是有果位，而非沒有。八地菩薩有四果羅漢的果位。但是八地菩薩的智慧高過四果羅漢。若人要成就初地………到十地而佛果，這其中也是要經過，初果………四果，外加上智慧。果位代表解脫的境界，意即，離解脫多遠。而登地菩薩，除了初地尚無果位之外，二地之上都有果位。這也可以說，菩薩既有果位也有智慧。而羅漢有解脫的果位，但其智慧多少，則不一定。佛度化眾生，以度化令其解脫為主，意即令其證得阿羅漢果為主，因此，佛陀開示弟子，通常稱其果位。
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