基督教三大宗教騎士團
請問是那三大騎士團?當初成立的原因為何?聽說到現在還存在是不是真的?
三大宗教騎士團為：１．聖殿武土團(Order of Temple) 聖殿騎士團也是在到過聖地，以及十字軍東征後才建立的。它的起源鮮為人知。約1118年，香檳區有個叫德‧帕英的騎士，也許是聖伯爾納的親戚。在通往耶路撒冷的大道上，德‧帕英和幾個朋友一起保護朝聖者。這些“基督的可憐騎士”，得到了安茹的富爾克、香檳區的于格（Hugus de Champagne）等十字軍要人支持。他們決定要通過清貧的生活，采用奧古斯丁修會的教規。聖地的國王和宗教領袖，則引導他們去保衛和作戰。 ２．聖若望武土團( Order of St‧John)３．條頓武土團(Tewtanic Order) 為12世紀左右出現的組織，其成員主要來自於聖瑪麗醫院的條頓和日耳曼勳章，主要是在1190年左右由盧比克和不萊梅的城市居民所支持。 而在1211年，為了保護匈牙利而征服外西凡尼亞(位於今天的羅馬尼亞北部），但需求太多土地，而被趕出去。 在1226年應波蘭大公爵的要求前往波蘭東部抵抗普魯士人，並且佔領東普魯士（今天的波蘭北部及俄羅斯的一部份與立陶宛的南部）。 並且於同年由神聖羅馬帝國皇帝腓特烈二世封為普魯士領主。 1237年勢力遠達今天的波羅的海沿岸 1242年為俄羅斯人打敗 1386年起立陶宛和波蘭人組成邦聯對抗此一騎士團 1446年敗於波立聯軍，並且臣服於波蘭國王 政治上： 而騎士團主要由大首領統治（為終身職）是宗教性與貴族化的管理 而臣屬於神聖羅馬帝國 經濟與文化上： 在1300年後,貿易十分發達，也建立許多代表性的教堂。 屬下城市也多加入漢撒同盟。騎士團的目的，也由宗教的宣揚，變成貿易的管理者。 但也由於貿易的發達，使得世俗化的城市日益不滿，而導致1386年後的戰爭。 1525年，大首領albert，接受馬丁路德的建議，宣佈由宗教性的統治，走入世俗化的統治。 1618年，由勃蘭登堡(位於今天德國東部,以柏林為中心）的霍亨索倫（為家族名號）選侯(由權利選舉神聖羅馬帝國皇帝的諸侯），西格斯蒙德取得東普魯士的管理權。 1701年成為普魯士王國。 而原有的條頓騎士團則成為負責幫神聖羅馬帝國政府管理財產的組織。 而於拿破崙戰爭時代為拿破崙所解散，戰後由奧地利皇帝法蘭西斯一世恢復為宗教團體。 而取得東普魯士的勃蘭登堡選侯則升格為普魯士王國。 並且三次瓜分波蘭，並且成為現代德意志帝國（指第一次大戰前1871-1918年）的始祖， 而戰後則有但澤問題，為第二次大戰的導火線之一，二次大戰為俄羅斯所取得。參考資料： 在西方，甚至連修會的成員，對這種生活準則也不見得贊同，對為獻身于上帝的人指定新目標，也感到不安。頌揚“基督騎士團”，庇護聖伯爾納，認為十字軍東征是軍人的理想職志，都有利于推行1128年通過的教規。修士們應該打擊與信仰為敵的人，服從修會的修士會議和教皇。除了教皇之外，他們別無其他教會的權威。http://hpds.ee.ncku.edu.tw/~guard/history/history074.htm 在西方，甚至連修會的成員，對這種生活準則也不見得贊同，對為獻身于上帝的人指定新目標，也感到不安。頌揚“基督騎士團”，庇護聖伯爾納，認為十字軍東征是軍人的理想職志，都有利于推行1128年通過的教規。修士們應該打擊與信仰為敵的人，服從修會的修士會議和教皇。除了教皇之外，他們別無其他教會的權威。 1139年，英諾森二世確認了他們的教規，而聖伯爾納寫了《新軍榮譽贊》（De laude novae militiae）後，再也沒有人懷疑修士的使命。 聖殿騎士團以封地為基礎。他們的封地多半在外省，由受封騎士或教士管轄。修會里的13名要人，推選出一位團長來管理修會。修士之間也有分工︰勞動的是職業修士，神父專職祈禱，騎士和士官負責打仗。外界的贈與幫助了修會發展；聖殿前的王宮，讓修會有了聖殿騎士團這個名稱。德‧帕英和同伴在西方巡行，獲得了極大的地產，奠定了西方的聖殿騎士團封地的基礎。聖殿騎士團還有其他發財方法︰有權募捐、遺贈所得、組織朝聖團去海外、從事東西方之間必需的銀行業和交易活動。 聖殿騎士團掌握著東西方的商業，就像擁有一個各式分行的機構。它接受君王定期存款，法國和英國國王就曾將御庫托巴黎和倫敦的聖殿騎士團保管。它也讓人存放首飾和寶物，要付利息和押金，但可以從遠方轉交，為的是要和意大利商人競爭。總之，聖殿騎士團在歐洲的金融圈中，地位舉足輕重，許多人認為它富甲天下——這一點顯然名過其實，因此也導致了它的毀滅。 在十字軍東征史上，聖殿騎士團是個重要的名字。從軍事觀點來看，它是一支經驗豐富的職業軍隊，可隨時動員三百名騎士、士官、反土耳其的人和步兵部隊。 這支兵力基本上不受王室指揮，因而在發生沖突時，指揮權的歸屬就會出問題。另一方面，它守衛著聖地的大要塞，如托爾托斯、薩菲德、朝聖者城堡、伯弗特、白色夏斯太爾、紅色夏斯太爾等等，因而在保衛敘利亞‧巴勒斯坦的法蘭克人王國上，扮演了決定性的角色。 從政治角度來看，聖殿騎士團也十分重要。耶路撒冷的王權很脆弱，從1170年開始，團長德‧里德福爾就與雷蒙三世不合，造成了歐洲軍隊在哈廷戰役的潰敗。聖殿騎士團往往和撒拉遜人建立直接的外交關系，而不顧及其它相關的利益。在13世紀的耶路撒冷王國，聖殿騎士團支持貴族派和反皇帝派，這種做法與較為正統的醫院騎士團相反。總之在13世紀，聖殿騎士團是拉丁東方的真正主人。 1291年，法蘭克人的王國崩潰。修會成了問題。它的使命本就與十字軍東征息息相關，而且有人指責教士傲慢、凶暴、吝嗇，于是有了合並各個軍事修會的計劃。大家知道，“美男子”腓力的顧問巧妙利用這些批評，還加上一些異端邪說、毫無根據的指控。1307年10月，他們推翻了聖殿騎士團，說服了軟弱的教皇克雷芒五世（Clement V），在1312年的維也納宗教會議上取消了修會。聖殿騎士團的財產移歸醫院騎士團，總團長德‧莫萊（Jacques de Molay），于1314年3月18日受火刑，燒死在柴堆上。 幾個月後，“美男子”腓力四世和他的同謀，教皇克雷芒五世也相續去世。 參考資料：http://www.lucifer.hoolan.org/swords/Aticls/paladine.htm
西方三聖佛像,西方三聖圖片,西方三聖畫像,西方三聖桌布,三寶佛,華嚴三聖,大勢至菩薩,娑婆三聖,西方三聖畫像結緣,西方三聖接引圖,西方三聖佛,西方三聖圖庫
留言列表
