信基督得永生，那如果不信基督的大善人，就不得永生了嗎?
我是個慕道友，我一直很欣賞基督教的積極進取，只是我發現基督教的排他性很強，例如：信基督得永生，針對這一點，我很困惑，難道一個人天性良善，經常幫助別人（例如慈濟的聖嚴法師)，只因不信基督,就不能得永生嗎？一位心狠手辣的殺手（例如陳進興），只因他後來信了基督，就可以上天堂？請基督徒給我解惑。
（請勿貼文，謝謝）
很奇怪...常會有人在追求神的同時，把眼睛定在人身上，卻不肯去翻一下聖經。
約14:6 耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。
這裡，神指示了一條唯一的道路，卻不被人看重。
至於你提到的天性良善的人，在 羅馬書 2:7~16 提到：
凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的，就以永生報應他們； 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。 將患難、困苦加給一切作惡的人，先是猶太人，後是希利尼人； 卻將榮耀、尊貴、平安加給一切行善的人，先是猶太人，後是希利尼人。因為神不偏待人。 凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。
（原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。 這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。） 就在神藉耶穌基督審判人隱祕事的日子，照著我的福音所言。
至於最後你提到的心狠手辣的殺手轉信基督部分，如果聖經有翻的話，神已經在裡面告訴你了。
請看馬太福音20:1~15，這邊寫到耶穌講這段比喻：
因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工， 和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。 約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。
約在午正和申初又出去，也是這樣行。 約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢﹖ 他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。 到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。 約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。 及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。 他們得了，就埋怨家主說： 我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎﹖ 家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎﹖ 拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。 我的東西難道不可隨我的意思用嗎﹖因為我作好人，你就紅了眼嗎﹖
今天神的恩典也是這樣。恩典是神的，神要怎麼給就怎麼給，難道他給人恩典還需要經過你同意嗎？神與你講定的不就是信祂能得永生、罪得赦免這個恩典嗎？他並沒有在這件事上虧負你不給你恩典、不赦免你罪，難道因為神給了陳進興恩典而你就紅了眼嗎？ 見不得別人好？
2007-01-04 10:02:38 補充：
激烈？我認為我還沒到激烈的地步吧？可能是 Cindy 你自己誤會了吧？反正話語述諸文字就是有這種缺點。
我認為，版主的問題，和你所補充的內容都是一樣的。
聖經裡面都舉例給你了，卻為何視而不見？
就像我用紅色字表示的，恩典是神的。神愛怎麼給，就怎麼給。我們豈能干預？我們又是何等人？可以干預別人得到恩典？還是你認為得到恩典後就不會再有刑罰？除了世人要接受審判之外，基督徒也是要接受審判。我們雖有一位中保，但不代表我們可以隨己意的犯罪。
2007-01-04 10:17:50 補充：
你若反對雅各，陳進興，那你有沒有想過神愛世人的意義？
神愛世人，是指神單愛悔改後的人？還是神單愛義人？還是神單愛好人？
難道神不愛那些壞人？神不愛那些敵視他的人？神不愛那些受歧視的人？如果神真如你所想的，那些壞人、不義之人、受歧視之人不配得神的恩典。請問一下，你我難道不是罪人？靠耶穌用寶血所洗淨之人？難道因為我們是用耶穌寶血重價贖回之人，便有權力去阻擋他人信主？我們地位沒有因耶穌寶血洗淨我們而高昇，反而應該是降的更卑微。
2007-01-04 10:28:00 補充：
至於雅各、陳進興，還有那眾多殺人者轉信耶穌。在那審判的日子來到時，我們也不需要去顧慮神會怎麼審判他人吧？我們該擔心的是，自己是否有虧負神所給的恩典？是否有虧負神所賜下的大使命？而不是在那邊幸災樂禍般的在神身邊搖旗吶喊說，這人是喪心病狂的人該如何如何...他們所犯的罪，就由神來審判吧。別忘了，神愛世人，不是單單只愛你，而不愛其他人。去看看舊約的約拿書吧。你和版主都像約拿先知一樣。看看神是怎麼回應約拿。
2007-01-04 16:06:25 補充：
受害者該不該受欺凌？這不是我能回答的。
但我可以回答的是，聖經裡面是這樣的教導我們。
羅12:19 親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：主說：伸冤在我；我必報應。
來10:30 因為我們知道誰說：伸冤在我，我必報應；又說：主要審判他的百姓。
既然主會幫我們申冤，我們為何不學習順服？
2007-01-05 09:59:39 補充：
TO Cindy
很抱歉，我雖不是壞人，但也不敢說自己是好人。我只是個簡單、願意相信神的基督徒。
你不需也不該定睛在我的言語行為而增長自己對神的信心。
我還是會生氣，會不開心，還是會有七情六慾，還是會有心懷惡念的時候。
關於順服，這真的是神要我們學習的一門很高深的功課。
就像亞伯拉罕雖被稱為信心之父，但他也是有對神產生不信任的時候。
就像彼得雖是耶穌所愛的門徒，卻也是有三次不認主的紀錄。
2007-01-05 09:59:59 補充：
而我，能拿什麼誇口呢？順服嗎？信心嗎？愛嗎？
我的愛，比不過基督。
我的順服，比不過亞伯拉罕。
我的信心，比不過歷代使徒。
我沒辦法指著這些來誇口。
我所能誇的，也不外乎是我的軟弱，如此而已。
2007-01-05 13:09:40 補充：
的確由我們人的角度看來，神不見得是公平。但，難道以暴制暴就是唯一的出路？唯一能被認同的『公平』？聖經上說：要為你的仇敵禱告。
太5:43 你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
太5:44 只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
關於基督徒的『排他』，只是有心人士的挑釁而已。
在一個無法接受基督為救主的人面前討論 『出20:3 除了我以外，你不可有別的神。 』，是一件很沒意義的事情。
2007-01-05 13:19:04 補充：
聖經上的教導，說真的，很多都違反人性。但換個角度看，人性就真的是對的嗎？
有哪個人會為了仇敵禱告？哪個人會為了逼迫自己的人禱告？
這只是其中一例，聖經裡面還有提到很多。但，我們能說那樣做，錯誤嗎？
林前13章，整篇提到的愛的真諦
以人性的角度來看，真的能做到嗎？豈不是違背人性？我們能說，那是錯的嗎？
聖經的道德標準之高，不是我們人能想像的。
2007-01-05 13:28:05 補充：
最後的補充：
有人讀起來，可能會覺得言語激烈。但這實際上只不過是自己讀的感覺罷了。這是文字所無法彌補的缺憾。
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