為什麼聖經能夠說是正確無誤?
我不是基督徒，卻常讀聖經，去過教會旁聽。 據我所知，幾乎所有的基督徒都認為聖經是神的話語，是神所呼出的，藉由使徒寫下，所以翻開聖經，便是在讀神，認識神。 基督徒也應該都一致認為，為有神是完美的，他是全能的，甚至不會後悔的。而人呢?人是受造物，所以是不完美的，會犯錯。 我詢問過聖經裡一段耶穌咒詛無花果的事，他所象徵的意義，一個召會的區負責解釋說，這是神厭棄法利賽人，耶穌咒詛無花果樹，而無花果樹不結果子，象徵腐敗的法利賽人。 而另一個解法是某天主教惠學校的宗教輔導老師所說的，因為耶穌那時是個人，人是不完美的，所以耶穌便有人的私慾，來咒詛無花果。 回歸正題，我便引用第二個說法，聖經既然可以成為引導世人的最終經典，為何神不親...
答：『祂（上帝）在淵面的周圍劃出圓圈。』（箴8:27）
http://chinese.sdaglobal.org/sermon/others/round.htm
聖經共有66卷書。這66卷書更奇妙的是，他們好像是演連續劇一樣，呈現出一個逐漸開展、愈來愈邁向完結篇高潮的故事。聖經這樣的一貫性，讓人感覺這些作者好像是事先串通好的，但是，有可能串通1600年嗎？從這一點就讓我們不得不相信，聖經在約40位作者的背後，只有一位作者，就是神。
http://hk.geocities.com/itrustbible/related.htm
猶太人僅奉舊約部分為聖經；羅馬天主教則在66卷以外，加上次經。「聖經」一詞源於希臘文，原詞為複數，作單數名詞用，代表基督徒奉為神的話的各書卷。基督教的信仰認為這66卷書所載均為神的啟示，對於人類的始源、背叛神、罪性、救恩、靈命成長和終局等，給予人需知的一切曉諭。
聖經包括舊約與新約，在耶穌以前，則無所謂舊約、新約，只有一本經集。後來，使徒及其他門徒編著了另一部經典，教會才開始區分舊約與新約。「約」字譯自希臘語，即「契約」之意，指神之約訂，作人靈性的引導和蒙福之途。這約人不能更改，只可接受或拒絕。「約」在舊約中是常見的字，舊約記述好幾個約，最重要的一個約是神賜給摩西的律法。然而，當以色列民在摩西之約下失敗之後，神便應許他們「另立新約」（耶三十一31）。
「新約」一詞在新約中出現過幾次。耶穌設立聖餐時曾用過「新約」一詞，藉此祂要門徒注意人神相通的新基礎，這是透過祂的死所奠立的（路二十二20；林前十一25）。保羅和希伯來書的作者也都提到這個「新約」（林後三6、14；來八8，九11-15）。新約27卷書的主題，就是詳細敘述與人相交的新方法（以耶穌在十字架上所成就的功業為基礎）。而舊約的39卷書的主題，是敘述神與人相交是基於對彌賽亞的期待（彌賽亞即基督的希伯來語同義詞，意義為「受膏者」），此外也包含別的重要內容。後來拉丁教會用「遺囑」或「證言」一詞翻譯這「約」字，英文聖經沿用這翻譯，而稱聖經為「舊的證言」和「新的證言」。
編排
舊約前半部的編排有清晰的次序，也很容易明白。從創世記至以斯帖記，敘述自亞伯拉罕時代至波斯帝國下復國時期的以色列史，大體是依年次而排的。後半部是一組詩歌書和大小先知書（「大」、「小」之別僅指書的相對長短而言，別無深意）。
新約各書的先後也有其邏輯脈絡。開始是四福音書，記述耶穌降生、傳道、受死、復活，以及如何訓練門徒在祂升天之後繼續祂的工作。使徒行傳為福音書之續篇，記教會之創建和在地中海沿岸發展的情形；後半部集中記使徒保羅和他的植堂工作。繼使徒行傳之後是保羅書信，寫給他所創建的各教會和他所培養的若干青年同工；再後一組是「普通書信」；最後是啟示錄，是一本預言末世的書。
語言
舊約主要是用希伯來文寫的，僅後期書卷中有少數章節用的是亞蘭文。如果以首5卷為摩西所作（這是聖經本身的立場），舊約最早部分大約成書於主前1400年左右（假設出埃及事件定為較早年期）；再若瑪拉基書成書最晚之說成立的話（主前400以前），則舊約之撰成前後歷千年之久。全書作者30餘位，都是猶太人；論社會地位則有先知、士師、君王和以色列其他首領。
新約大概全用希臘文寫成。如果是雅各於主後一世紀中葉寫成了第一部書，而約翰於主後95年寫完最後的啟示錄，即可知新約之成書是在主後一世紀的後50年間。全書作者約9位，除路加（路加福音和使徒行傳的作者）以外，都是猶太人。作者們的身世各異，有漁夫、醫生、稅吏和宗教領袖。
作者
綜覽新舊兩約，雖作者濟濟，情勢殊異，且上下相隔1500年之遙，但全書顯有一致的思想，這實在是件很奇異的事。在基督徒看來，這足以證明是神在監督這部神人合著的書，好使祂的話可以不折不扣的傳給人類。
主題
舊約和新約是一個啟示的兩個組成部分。舊約開始敘述人在地上的樂園；新約則以新天新地的異象為終。舊約記述人從無罪至干罪墮落，遠離他們的神；新約則記信徒藉耶穌的犧牲而重獲神的恩寵。舊約預言有救主將至，必救世人脫離罪惡的深淵；新約顯明基督降世成就了救贖之工。舊約的祭祀，以祭牲的血暫時洗罪；新約指出基督以自己為更美的祭，終結了一切祭祀。舊約頻頻預言彌賽亞降世拯民之事；新約則詳載眾先知的預言，如何在那「亞伯拉罕的子孫」、「大衛的子孫」（太一1）耶穌基督的身上──應驗。誠如奧古斯丁於1,500年前所說：「新約寓於舊約，舊約顯於新約。」
聖經奇妙的形成，證明它是上帝的話
http://www.answering-islam.org/Chinese/project/big5_topic21/7D/big5_21_7D_11.htm
2008-02-05 23:01:49 補充：
的確！人就是人。人並不完美。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；(羅3:23)
保羅等使徒既然是人，怎麼能寫出完美的書呢？
至於神，他的道是完全的；耶和華的話是煉淨的。凡投靠他的，他便作他們的盾牌。(詩18:30)
2008-02-08 21:05:25 補充：
TO： 無訄．觀音法門 ( 實習生 5 級 )
妳師父清海師父她所解的聖經，有點像是她自編版的聖經？
而且所舉的故事完全不是根據聖經真理！
妳所信奉的清海師父她對聖經真理的認識完全不正確喔！
他們禁止嫁娶（例如：天主教教規），又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝著領受的。(提前4:3)
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