佛淨土

十八羅漢有分大小嗎?

十八羅漢有分大小嗎?
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十八羅漢有分大小嗎?

什麼是十八羅漢？「羅漢」是「阿羅漢」的簡稱。「阿羅漢」是印度話，簡單的意思是：「值得尊敬的人」。所以我們有時稱它叫「尊者」，也就是稱讚阿羅漢是個「智慧和德行都很有成就的聖者」。　　根據《大智度論》的解釋，「阿羅」是「賊」的意思；而「漢」是「破」，所以合起來就是「破賊」—破除一切煩惱的賊害，身心自在解脫。　　有時候，我們把「阿」解釋做「不」；而「羅漢」是「生」的意思。也就是說：阿羅漢是已經證果的眾生，截斷了生死之流，從此不再輪迴受報了。　　除了以上的兩種含義之外，阿羅漢還有第三種意思，那就是「應供」。什麼叫應供呢？望文生義就可以明白：阿羅漢學行俱尊，是值得眾生誠心供養的人。（參見：天華．丁福保—《佛學大辭典》第1468頁；慈恩．林世敏—《十八羅漢》第4頁）在中國赫赫有名的「十八羅漢」，其實當初只有十六位，後來的兩位羅漢，是被中國人加進去的。有趣的是後加的兩位尊者，各地的流傳、記載，也不盡相同，不過一般都是從下列的四位阿羅漢，任選兩位遞補湊足的：難提蜜多羅、加葉、君徒多嘆、達磨多羅；（參見：《法住記》；慈恩‧林世敏—《十八羅漢》第100～117頁）十六羅漢是怎麼來的呢？底下是他們的出處；在釋迦牟尼佛涅槃後的八百年，住在斯里蘭卡的大尊者—難提蜜多羅，在自己即將離開人世間時，對著悲痛的弟子們說：「大家不必傷心，目前在我們的世界上，仍然有十六位大阿羅漢，住在各個角落裡，默默地弘揚佛法，時時刻刻在照顧—釋迦牟尼佛。佛陀當年為了後世苦難的眾生著想，所以囑咐十六個阿羅漢不要入滅（入涅槃），繼續留在人間，永遠做佛教的護法金剛。」　　這十六位阿羅漢，不一定人人叫得出他們的名字，現在根據經典，依序名列在後：　　第一位阿羅漢名叫：賓度羅跋囉惰闍（又叫賓頭廬頗羅墮）　　第二位阿羅漢名叫：迦諾迦伐蹉。　　第三位阿羅漢名叫：迦諾迦釐惰闍。　　第四位阿羅漢名叫：蘇頻陀。　　第五位阿羅漢名叫：諾距羅。　　第六位阿羅漢名叫：跋陀羅。　　第七位阿羅漢名叫：迦理迦。　　第八位阿羅漢名叫：伐闍羅弗多羅。　　第九位阿羅漢名叫：戌博迦。　　第十位阿羅漢名叫：半託迦。　　第十一位阿羅漢名叫：囉怙羅。　　第十二位阿羅漢名叫：那伽犀那。　　第十三位阿羅漢名叫：因揭陀。　　第十四位阿羅漢名叫：伐那婆斯。　　第十五位阿羅漢名叫：阿氏多。　　第十六位阿羅漢名叫：注茶半託迦。到了今日，阿羅漢這些道行高深、律己甚嚴、生活樸實的聖哲，早已影響了我們的生活，深深地活在中國人的心中。　　首先是大家對阿羅漢的長相感到好奇：有的人眉毛垂膝、有的枯瘦如柴…，接著對阿羅漢的法力感到漠測高深：他們會飛行變化、伏虎降龍…，最後對阿羅漢的慈悲濟世肅然起敬：長駐人間，永做護法…，于是中國人接受了阿羅漢，也愛上了阿羅漢。　　我們從中國佛教的繪畫、雕塑、詩歌、小說、一再以阿羅漢作為創作的題材，就可窺知一二，甚至于日常生活中的食品、用品、以及大地的景觀、山水，也有以阿羅漢來命名的，像：羅漢齋、羅漢菜、羅漢衫、羅漢鞋、羅漢腳…。http://www.928n.com.tw/library/foxue/xf/foxue61.htm羅漢在世都是為了普渡眾生既然如此~何需分大小?
圖片參考：http://blog.yam.com/onion_club/506350e7.jpg

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