佛淨土

羅漢說法尚有錯

羅漢說法尚有錯之時,這句話我記得語出釋尊,但不知出自何經,希望善知識能幫我解答,感恩

羅漢說法沒有錯誤，只是說的法義尚未周圓。

從『維摩詰經』裏的『弟子品』、『菩薩品』中，十大聲聞弟子的議論皆被《維摩詰居士》所糾正。連菩薩果位者也有未圓滿之說法，《維摩詰居士》才以﹝大乘教義﹞廣泛論述來導引眾菩薩求取無上菩提。

以下是根據『金剛經』中有講到【五眼】：

【五眼】　肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。肉眼是肉身凡夫的眼，遇昏暗，遇阻礙，就不能見；天眼是天人的眼，遠近晝夜，都能得見；慧眼是聲聞的眼，能看破假相，識得真空；法眼是菩薩的眼，能澈了世間和出世間的一切法門；佛眼是如來的眼，有了佛眼便兼有前面的四種眼，能無事不知，無事不見，一切法中，佛眼常照。

【三智】　一切智、道種智、一切種智。一切智是聲聞緣覺知一切法總相的智，總相就是空相；道種智是菩薩知一切道法差別相的智；一切種智是佛通達諸法總相別相，化道斷惑的智，合一切智及道種智二者，故名一切種智。

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