往生被,咒輪到底可否與大體同時火化？
往生被,咒輪到底可否與大體同時火化？由於各方說法不一, 有些精舍說可以, 有些法師說千萬不可. 末學深恐錯誤; 徒增罪惡. 墾請諸大德居士不吝賜教, 提供明確之說法. 感恩不盡! 阿彌陀佛!
阿彌陀佛,您好~
往生被,咒輪到底可否與大體同時火化？
不可以!!
敬請參閱慧律法師所著的<臨終切要>(P.230頁開始)或至下列網址
http://www.muni-buddha.com.tw/CJG/03/ljbl/ljbl-14.htm
臨終切要乃《臨終備覽》之綱領和重點，沒時間閱覽長篇大論者，讀此《臨終切要》，既可省時，亦可大大獲其臨終助念之益，有心人切莫等閒視之。
四、咒輪 :
計有三張。臨終時，置於胸前，放置順序並無明文規定，一般以大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼輪置於最上，方向為塔尖向上。
咒語為法，咒輪亦為法，乃毗盧遮那佛所說，為佛之清淨法身，為表重法，故不可損毀或火化。
1、土葬：臨終時置於胸前，更衣時取下，俟更衣完再放置 。
2、火葬：臨終時置於胸前，更衣時取下，俟更衣完再放置。蓋棺前，應先取下，垂直對胸部，置放棺蓋上，以紙鎮等物壓住，令其固定。火化時應取走，俟火化完，撒過金光明沙，再將咒輪置於骨灰上。
若往生多年，骨灰罈無法打開，可將咒輪置於骨灰罈上，以保鮮膜或他物固定之。
五、往生被
1、作用：此物集諸佛密咒，以梵文（或藏文）書寫而成，猶似一部《藏經》，具不可思議之加持力。陰間眾生見之，為一片光明，可令亡者消業滅罪，免遭宿世冤家、魔障損惱。
市面流通之「蓮花被」並無加持力，僅為「莊嚴」而已，若病者堅持欲蓋，可在其上加蓋往生被。
2、覆蓋方式：以有「南無阿彌陀佛」字樣者在上方，蓋至胸部即可，若死相難看，可覆蓋至頭頂。
3、土葬：
（1）未斷氣即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放三張咒輪，再蓋往生被）。
（2）助念完，掀開往生被，俟更衣畢，依舊覆蓋之。
（3 ）遺體入棺，往生被及咒輪亦隨棺入葬，但應覆蓋於亡者身上而非棺木上。
4、火葬：
（1）未斷氣即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放三張咒輪，再蓋往生被）。
（2）助念完，掀開往生被，俟更衣畢，依舊覆蓋之。
（3）欲蓋棺、火化時，將往生被取出、摺好。俟骨灰入罈，撒下金光明沙，擺上咒輪，再以往生被包裹骨灰罈。
（4）為避免往生被沾污，亦可將之摺為小塊，放入罈內。唯應俟遺骨冷卻方可行之，以免餘溫過高，致往生被損壞。
（5）往生被不可火化，因上有咒輪、佛號，焚燬有過。除非整件沾染血跡，方可以恭敬心火化，火化時應邊持「阿彌陀佛」佛號。
（6）不慎弄濕，應另取新被為亡者覆蓋，待濕被曬乾，再舖於新被下。
如果還有問題請至下列網址
http://www.muni-buddha.com.tw/p8.asp
請教版主師父或直接打電話去文殊講堂請教,知識這邊除了老番顛有多年的助念經驗外,其他有助念經驗的,末學只知道梅僧大德而已~(6.6)~
末學因為以前專修光明真言,所以才連帶知道這些,希望對您有幫助...阿彌陀佛~
2010-02-06 14:13:23 補充：
智敏慧華金剛上師開示錄：
問：亡者要火化時，陀羅尼經被是否可以一起火化？
師：可以，陀羅尼經被不要離身。<<顯宗的觀念，認為經咒不可火化，否則即是破壞佛法，等同逆罪，所以陀羅尼經被亦不敢火化>>。但依密法，則往生被、乃及所有法寶，都不可離身，要隨色身火化或土葬，如此對亡者的利益最為確切穩當。
咒輪往生被為什麼要火化呢? 因為要利益亡者! 那為什麼{火化咒輪往生被}會比{不火化咒輪往生被}對亡者會有更大的利益呢????
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四、咒輪 :
計有三張。臨終時，置於胸前，放置順序並無明文規定，一般以大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼輪置於最上，方向為塔尖向上。
咒語為法，咒輪亦為法，乃毗盧遮那佛所說，為佛之清淨法身，為表重法，故不可損毀或火化。
1、土葬：臨終時置於胸前，更衣時取下，俟更衣完再放置 。
2、火葬：臨終時置於胸前，更衣時取下，俟更衣完再放置。蓋棺前，應先取下，垂直對胸部，置放棺蓋上，以紙鎮等物壓住，令其固定。火化時應取走，俟火化完，撒過金光明沙，再將咒輪置於骨灰上。
若往生多年，骨灰罈無法打開，可將咒輪置於骨灰罈上，以保鮮膜或他物固定之。
五、往生被
1、作用：此物集諸佛密咒，以梵文（或藏文）書寫而成，猶似一部《藏經》，具不可思議之加持力。陰間眾生見之，為一片光明，可令亡者消業滅罪，免遭宿世冤家、魔障損惱。
市面流通之「蓮花被」並無加持力，僅為「莊嚴」而已，若病者堅持欲蓋，可在其上加蓋往生被。
2、覆蓋方式：以有「南無阿彌陀佛」字樣者在上方，蓋至胸部即可，若死相難看，可覆蓋至頭頂。
3、土葬：
（1）未斷氣即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放三張咒輪，再蓋往生被）。
（2）助念完，掀開往生被，俟更衣畢，依舊覆蓋之。
（3 ）遺體入棺，往生被及咒輪亦隨棺入葬，但應覆蓋於亡者身上而非棺木上。
4、火葬：
（1）未斷氣即可為其覆蓋（先撒金光明沙，次放三張咒輪，再蓋往生被）。
（2）助念完，掀開往生被，俟更衣畢，依舊覆蓋之。
（3）欲蓋棺、火化時，將往生被取出、摺好。俟骨灰入罈，撒下金光明沙，擺上咒輪，再以往生被包裹骨灰罈。
（4）為避免往生被沾污，亦可將之摺為小塊，放入罈內。唯應俟遺骨冷卻方可行之，以免餘溫過高，致往生被損壞。
（5）往生被不可火化，因上有咒輪、佛號，焚燬有過。除非整件沾染血跡，方可以恭敬心火化，火化時應邊持「阿彌陀佛」佛號。
（6）不慎弄濕，應另取新被為亡者覆蓋，待濕被曬乾，再舖於新被下。
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2010-02-06 14:13:23 補充：
智敏慧華金剛上師開示錄：
問：亡者要火化時，陀羅尼經被是否可以一起火化？
師：可以，陀羅尼經被不要離身。<<顯宗的觀念，認為經咒不可火化，否則即是破壞佛法，等同逆罪，所以陀羅尼經被亦不敢火化>>。但依密法，則往生被、乃及所有法寶，都不可離身，要隨色身火化或土葬，如此對亡者的利益最為確切穩當。
咒輪往生被為什麼要火化呢? 因為要利益亡者! 那為什麼{火化咒輪往生被}會比{不火化咒輪往生被}對亡者會有更大的利益呢????
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