佛淨土

我的男友是敵基督，我卻是基督徒，會有神的美意在當中嗎？

應該很少人和我是一樣的情況， 因為另一半不是信仰基督教的話， 大概也不至於是「反對基督徒」的敵基督人士吧， 不過偏偏我男友是這樣的人，可是他卻很尊重我的信仰， 我們在信仰上是不會衝突，他還是照樣反對基督教 但我對教會的事情在忙，在熱衷的時候，他也沒阻止過 有時候，我還會很開心的和他說一些事情 雖然和信仰有些許關聯，但是他也沒有硬要反對我 或是不滿的情緒，突然我有一種想法，會不會有神的美意 在我們當中呢？　當然我不會想要強迫他來信仰， 他也不會和我傳他的信仰，可是我有問過他，以後如果 我也很希望他陪我去教會，他會不會陪我～ 一開始他不太情願的樣子，後來他說會…(其實是有原因) 但是，還是讓...

將妳男友比成敵基督太沈重了，最多只能說你的男友不認識基督啦。
絕大部分的基督徒，哪個信主前認識基督的？安啦～～
我想你的男友願意陪妳去教會，不管他信不信，至少透漏一件事，
他很重視妳。沒有那麼嚴重啦！

不過雖然這其中可能有神的美意，
但妳不要馬上把神的美意跟婚姻幸福劃等號
.....................................=_=|||
但也不要馬上又把我的說法跟婚姻不幸福劃等號。


至於引用哥林多後書六14～15來證明信主不信主不可以結婚......
『同負一軛』在希臘文舊約聖經當中，指的是牲畜異類交配。
但同時它有另一個意思，就是『異樣』『負軛』的意思。
（就是申命記廿二10的”不可並用牛驢耕地”的意思。
前者指的是婚姻，後者指的是職分。
而我們都知道，歌林多後書的中心主題是保羅在為他使徒的職分辯護。
而且參照前後文，這句『同負一軛』要解作禁止這類的婚姻是很牽強的。
14節前後文談得是什麼？分別為聖。跟婚姻的實行無關。
請問，若基督徒夫妻有犯姦淫，而非基督徒夫妻廝守一生，何者為聖？


此外，保羅另外在前書也提到，夫妻一方有人不信該如何處理。
有人說：這只是指已婚，我覺得這也顯得偏狹。
保羅在七章只說：倒不如嫁娶為妙。並沒有說：不可以嫁不信主的。
當然我們會認為，猶太人本來就不與外人通婚，保羅不需要提。
但是別忘了，歌林多教會是個外邦人的教會ㄟ～～～
而她也正在處理外幫教會的事ㄟ～～而台灣的教會是不是外邦教會？？

所以版主的問題，我覺得不需要太掛心男友是不是敵基督。
也沒有必要擔心信與不信能不能交往。

但要緊的是妳自己是否在神面前分別為聖。
當你在神面前分別為聖的時候，
可能就『因為不信的丈夫、就因著妻子成了聖潔』
這樣的結果有什麼不好？

當然，現在的交往是不是神的美意我們都不會知道
因為神的意念高過人的意念，人常常要事情過了許久後才會醒悟，
原來神是如此愛我們。
但也就是因為神的意念高過我們的意念，
所以因為男友不信讓你吃點苦頭也不是不可能。
但無論如何，如果你在神面前尋求聖潔，
那再苦也仍然是神的祝福。

願神扶持妳與你的男友

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