佛淨土

三維度分析

用三維度分析
1.書法
2.北宋墨畫
3.基督圖像
4.達利畫作
5.後現代主義廣告

1.書法
在建築空間中要構成狂草之意涵，本身即具有些許之難度，除了在材料與施工方面，在型態的轉化與結合場所之變更，同為需解決之處。因論即狂草，為既定之二維平面意像，如轉型為三維時，將應有多重層次感才可利於其大眾體認。在三維向度中，是有所厚度之存在，而人們最直接的感受當其為立面，而非平面，以至如未能在立體的空間中強調狂草的意向於其中，將會使人無法對空間有所感受與感動。
2.北宋墨畫
北宋名畫、張擇端的《清明上河圖》，用的就是散點透視法。 《清明上河圖》反映的是北宋都城汴梁內外豐富複雜、氣象萬千的景象。 它它以汴河為中心，從遠處的郊野畫到熱鬧的“虹橋”；觀者既能看到城內，又可看到郊野；既看得到橋上的行人，又看得到橋下的船；既看得到近處的樓台樹木，又看得到遠處縱深的街道與河港。 而且無論站在哪一段看，景物的比例都是相近的，如果按照西洋畫焦點透機的方法去畫，許多地方是根本無法畫出來的。 這是中國的古代畫家們根據內容和藝術表現的需要而創造出來的獨特的透視方法。


3..基督圖像
http://tw.myblog.yahoo.com/eileen-330111/article?mid=4682&prev=5833&next=4569&l=f&fid=10


4.達利畫作

當然，達利不是如此淺顯和簡易。只有具備把握和挖掘人性中更深層、隱蔽得更深更本質的東西，你才能進一步理解達利。就像人變成了木頭四肢變成了圓柱一樣，達利通過想象表現的是什麼？是他的深邃思想。我們對於生命和死亡對於性與愛對於荒誕和理性如果不能夠接近達利，那麼注定了我們無法讀懂達利。達利種種的魔幻式的表達完全是構建在他對於人生的領悟和指向之上的。我們只有在對於人生有著超現實主義的理解和品味的基礎之上，才有可能對為什麼達利會在三維空間之中多出几維來表示理解。因為事物的本質是：并不是達利創造了更多的“維”，而是我們的眼睛被我們的視力所“遮蔽”，是我們無法看見它們。

5.後現代主義廣告
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