西方聖經解釋權的開放對西方文明
西方聖經解釋權的開放對西方文明有何影響？
請各位大大幫忙～（急）
促進西方社會走向現代化按馬克思的說法，宗教是麻醉人民的鴉片。這種說法，有將所有的宗教一視同仁，一棍子打倒之嫌。在我看來，說宗教是人民的酒，比較貼切些。滴酒不沾固然很好，品嘗一點也不妨，但如果酩酊大醉則是有害身心。而且，有好酒有劣酒，更有毒酒。從廣義上說，自然神論、泛神論都可說是一種宗教信仰、宗教感情，這種酒就可算是好酒。有組織的宗教則基本上都是劣酒，其中的基督教的基要主義教派和邪教則是毒酒。原教旨基督教就是一種毒酒，且是極毒的酒。我這並不是要跟天下的所有基督徒作對。基督教門派多如牛毛，不屬于任何派別又自稱基督徒的人也很不少，彼此之間難有共同點。我對自由派的基督教並不反感。他們只是將《聖經》當成一本書來讀，並不拘泥字句，只當作寓言、神話理解，甚至連《聖經》也不讀，算不上虔誠。比如我在讀研究生時有一位美國同事，自稱基督徒，卻認為耶和華其實是猶太人的老酋長，耶穌是猶太的宗教改革家。說他是無神論者也並不怎麼離譜。他自稱基督徒，不過是信奉基督教的某些傳統道德準則。就連歷史上以保守著稱的天主教，由於當今教宗若望保祿二世的開通，也頗有值得讚賞之處，比如承認進化論的正確，間接否認天堂、地獄是真實的存在(教宗將天堂解釋為感受上帝之愛的幸福，地獄則是脫離上帝的痛苦)，向長期受迫害的猶太人道歉，等等，都是相當明智的舉措。這位開明的教宗，也因此飽受基督教的基要派基督徒的攻擊。 我說的基要派基督教，是新教中的一大流派，其主要特徵，即是認為《聖經》是上帝的話語，必須從字面上理解《聖經》的每一句話，而且句句皆真理，違背不得。其根據地在美國，許多在美華人，特別是熱心傳教的人，也屬於這個流派。他們自稱為與自由派相對的基要派（fundamentalist），但這個直譯的稱呼語義不清，意譯為原教旨主義者更為恰當。根據蓋勒普民意調查，大約三分之一的美國人屬於原教旨的基督徒。原教旨主義對當今美國的政治、社會生活有重大的影響，使得美國政客們至少在表面上紛紛投向原教旨派。比如共和黨的總統候選人喬治布希，如果我們相信他的見證，他就是一位原教旨主義者。面對著複雜的社會問題，許多政客也將回歸《聖經》當成了靈丹妙藥。不少議員相信，如果在教室懸掛摩西十誡，就能防止一再發生的校園槍擊案。今年2月，喬治亞州的州議員 Judy Poag提出一項議案，要求該州的公立學校懸掛十誡，否則將受到經濟制裁。3月，肯塔基州議會通過一項議案，要求公立學校講授基督教教義並懸掛十誡。這種趨勢並不僅僅限於州這一級。早在1998年4月，美國參議院就一致通過一項非約束性決議，呼籲在政府建築物懸掛十誡。去年6月17日，美國眾議院以248票對180票在未成年人犯罪法案中附加了一條"十誡保護法修正案"，如果獲總統簽署，將允許美國公立學校、法庭和公共建築物懸掛十誡。這些法案如果生效並被控告，肯定會被最高法院判為違憲。它們明顯地違背了憲法第一修正案的政教分離原則。這些參議員、眾議員大部分是律師，精通憲法的解釋，不可能不知道其違憲。他們的所作所為，明顯地違反了效忠憲法的誓言。
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