《放生》放生真的是功德一件嗎?－佛淨土

放生真的是功德一件嗎?

放生真的是功德一件嗎?
放生在佛教可說是消災祈福的一種美德~
但是現今放生所選擇的地點跟環境卻是一種缺失!?

像原本不該出現毒蛇?
在平地山區出現而誤傷人民!

而需水質清澈的魚種!?
放生在水質普通的流域造成魚種死亡及污染!?
更多的生態亂序
是否請放生團體應審慎思慮!
請前輩為我分析解惑!?
感恩~
更新: 感謝諸位前輩的評析解惑感言.......
受到如此回應甚感欣喜~
當正法受到毀譽參半的質疑時
是否能再行....
亦是此題開版的延伸問題之省思.....

再次感謝大家的發表...
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最佳解答: 佛說：諸有為法中，放生功德第一！

諸戒律中，也以[不殺生]為第一則。所以放生活動在佛教徒的群體行為中，可說是由來已久，甚至在如今佛教已滅跡的印度恆河邊，當地人都還保有這種傳統。

只是我們在行持的過程，希望求個更圓滿的方式。

以前人沒有環保問題，大家就只是開開心心的辦個活動。現在在台灣，一方面地狹人稠，其它動物的生存空間本來就很有限，所以任何一種動物數量的增減，都會對其他動物或環境產生一些改變。

但世事要求圓滿，總是比較難，有些人一輩子要遇到自己認為圓滿的因緣，總是不容易。

所以有時刻意製造出來的因緣，也可以當作啟發及修行的一部份。

不過真正從這件事上，培養出慈悲心，才是最重要的！

而能考慮到放生的環境適宜與否，及存活問題，這會是個更好的、更有智慧的緣起。

什麼動物適合什麼樣的環境，這須要生物學的專業人士來協助了，所以若有認識這樣的人，大家幫忙連絡咨詢一下，出個小力幫忙協調，那會比只站在旁邊罵還有用。

若有人利用這種放生活動來謀取私利，其內心的惡業種子是已經種下，並且總有一天會結果的。反過來說，若有人從這個放生活動中增長慈悲善念，則其種子也會結果。
誰的心怎麼樣，種了什麼種子，這業因果自是不虛，不勞我們費心！

放生活動只為了提醒我們內心的慈悲，並不能真正解決動物受苦的問題(但能解決目前短暫現前的宰殺之苦)，因為不管你能力多大，怎麼救，動物間的相食噉苦，就是無法斷除。所以當前對境上的慈悲心，才是修行的重點！

過程希求圓滿，發心務求良善，可能會是不變的軌則吧！

有為法能得世間福報，在此基礎上，修行人應該進一步志求解脫功德的無為法！

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