關於行善+功德+放生+迴向文?
關於行善+功德+放生+迴向文?
關於行善+功德問1. 行善定義?功德定義?陰德定義? 問2. 行善是名稱,功德是單位嗎?例如:衣服為名稱,件為單位;筆為名稱,支為單位. 問3. 一般口語化說作善事較正確還是作功德? ... 顯示更多 關於行善+功德
問1.
行善定義?功德定義?陰德定義?
問2.
行善是名稱,功德是單位嗎?例如:衣服為名稱,件為單位;筆為名稱,支為單位.
問3.
一般口語化說作善事較正確還是作功德?
問4.
聽說,作善事給人知叫``行善``,僅自己無第二人知叫``陰德``?
問5.
陰德比行善功德大嗎?
問6.
有陰德,難道行善可說是陽德?
問7.
本人有心準備花費10萬元助印善書,一本工資100元,可助印1000本.以下那種方式助印功德較大?有人說以上這四種功德會不同,請照順序幫我由大至小排列.
1.一次以10萬元助印1000本善書.
2.一個月助印1萬元(100本善書),分10個月助印完.
3.一星期助印1千元(10本善書),分100個星期助印完.
4.每天助印1百元(1本善書),分1000天助印完.
本人知道助印善書不在錢多,而在發心.
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關於放生
筆者想作鳥類,龜類放生
問8.
台北-樹林大同山上適合對鸚鵡,綠鏽眼放生嗎?如不行,為何?
問9.
台北-淡水海岸適合對巴西烏龜放生嗎?如不行,為何?
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關於迴向文
大概分為一般迴向文,淨土迴向文,兩大類.
問10.
念迴向文需要像經文式的念法嗎?
一般這樣念可行嗎?例如:施主 陳大毛 先生,今日於台北 中正 初版社,助印100本因果善書,今日所作行為之功德,迴向給自已 陳大毛 先生的冤親債主,願求消除病業,身體健康.
問11.
聽說,作功德迴向給自己家人(僅一人),並不會將全部功德歸我家人身上,而我佔一小部份,真的嗎?雙方百分比是多少?
問12.
如果作功德迴向越多人(超過10人),功德量是不是會平分?
問13.
作完功德,何時迴向最好?
問14.
如今天助印善書作功德,過1年迴向,會不會沒功德?
問15.
功德會因迴向時間拖越久,功德越小嗎?
問16.
功德何地迴向最好?對神佛面前,對天迴向,對善書,口中默念,心想.........
問17.
迴向文念錯從念有用嗎?如錯超過3次以上.
問18.
今日行善的功德,今日已迴向,第二天再迴向,第三天再迴向......第二天以上迴向是不是沒用?
問19.
如果比較不能專心的功德迴向可以嗎?像開車,騎機車,工作.
問20.
功德迴向給超過5代以上祖先,但祖先姓名已不可考,迴向文人名方面該怎唸?
問21.
功德可迴向給寵物嗎?
問22.
為何功德不會自動迴向?老天不是有在看,還要唸文迴向.
------------------------------------------------
希望各位回答者能針對每題回答,不
要相提並論.回答儘量不要佛語化,較
白話一點.能回答幾題算幾題
圖片參考：http://l.yimg.com/f/i/tw/ugc/rte/smiley_40.gif
1 個人正在追蹤 44 個解答 44 檢舉不當使用
最佳解答: 問1.
行善:有益於生命是善(雖打人罵人是善)
功德:簡單來說 行善之後連福德都不要 願意再拿出來分享給所有眾生
陰德:做善事不張揚 默默的去做
問2.功德是無法量化而行善是單位並以件計算
問3.做善事才正確 因為凡夫再行善的同時難免會產生我執 認為自己在做善事 而做功德必須行善的當下 心是十分清淨沒有雜念 且做完善事不求任何回報
問4.沒錯
問5.行善和陰德只在於行善是否讓人知道 因為行善若宣揚出去 別人就會誇讚你 某某好有愛心喔!受人讚美不就是一種福報嗎?那你好不容易做的善事福報就報掉了 因此決對不要宣揚
問6.沒有聽過陽德這樣的說法 陰德是只行善不張揚 默默去做所累積的
問7.不做這樣的排序 你要以是否實質利益眾生來考量 因為現在寺廟的經書多到擺不下 根本沒什麼人在看 依我以前助印的習慣都是直接打去佛陀教育基金會 問經書組 現在哪種經書最需要助印 然後再助印那本經書 不然書印了也沒人看 同時我偏好助印了凡四訓 因為現在的人迷信居多缺乏因果行善概念 而我之前印的改造命運 心想事成 了凡四訓講記 很多人索取 你可以參考 一本才30幾元 還有我覺得你不如每天去發一本善書勸人為善 可能這樣的效果還比你每天助印一本好 因為助印不代表有人會讀 不如實際去發送勸善好
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關於放生
如果放生是有所求的 放生時可以對放生動物這麼說
今天是陳大毛買你們放你們自由 請你們保佑陳大毛身體早日康復 日後必定再買更多你們的子孫放你們自由
問8.不建議放 很多都是因為放生者有需求 業者才去捕抓 而一般人也不會吃鸚鵡 牠們並沒有立即生命危險
問9.相同道理 也沒有人吃烏龜不是嗎?放生應該是從刀口下搶救生命 不是為了放生而放生 你可以去菜市場買泥鰍.鱔魚 牠們都是很懂得感恩的動物 你放了就知道 或者去釣具店買蚯蚓放生 蚯蚓一般都是拿來當活餌 很可憐的 而且放了牠們對環境土壤有幫助 蚯蚓可以消除土中有害物質 等於做了兩件善事
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關於迴向文
問10.
願以今日所有行善之功德,供養淨虛空遍法界一切眾生 當助他們離苦得樂.也願以此普回向之功德回向給自已 陳大毛 之累世冤親債主,累世業障,陳氏歷代祖先祈求消除病業,身體健康.
問11.不要只指名回向 而是回向我的親人XXX之冤親債主 這道理就好像你很討厭A一心想害他 可是B卻老是幫助她 你當然也想找B算帳 所以最好的做好就是回向給A的冤親債主B 請B放過A一馬 而根據地藏經說法你回向的人只得到1/7 因為善事必竟是你做的 當然她不可能全得到
問12.
不會 因為善事是你做的 誰也奪不走 不然就不會有 各人因果各人擔這句話 而回向的概念是指不執著做善事所得到的福報 願意拿出來再佈施給眾生 所以回向文才會有供養眾生 表示你做善事不是只為了你自己去做 而是為了所有眾生所做的 所得到的福報願意拿出來分享給一切眾生 記得心量愈大所得到的也愈大
問13.立即最好 因為冤親債主都很渴望功德 以前我放生完都不會立即回向 通常要等晚上誦經再一起回向 他們就托夢給我 要我做完立即回向
問14.不會 因為你已經做了 只要做了福報就不會消滅
問15.做完善事要立即回向 因為當時的發心是最真誠的 做完很久後再回向 你的發心就沒有當初的真切 回量力量也會減少
問16.任何地點皆可 口中默念即可 因為佛菩薩無所不在 不用特地到哪去回向 但是一定要專心全心全意
問17.回向文不重要 重要的是你回向的心 念錯再念就好
問18.做一件善事以回向一次為原則
問19.當然不行
問20.陳氏歷代祖先即可
問21.當然可以 但是記得回向給我的寵物咪咪之冤親債主 道理和之前講的相同
問22.你不回向也可以 但是你的福報很有限 回向是指將做善事所得的福報再做一個佈施 這道理是這樣的 假設你印善書所得的福報是A 你沒有回向 最後就只會得到A 但如果你回向了 就表示你將A在佈施出去 所以你就得到A+A
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關於行善+功德+放生+迴向文?
關於行善+功德問1. 行善定義?功德定義?陰德定義? 問2. 行善是名稱,功德是單位嗎?例如:衣服為名稱,件為單位;筆為名稱,支為單位. 問3. 一般口語化說作善事較正確還是作功德? ... 顯示更多 關於行善+功德
問1.
行善定義?功德定義?陰德定義?
問2.
行善是名稱,功德是單位嗎?例如:衣服為名稱,件為單位;筆為名稱,支為單位.
問3.
一般口語化說作善事較正確還是作功德?
問4.
聽說,作善事給人知叫``行善``,僅自己無第二人知叫``陰德``?
問5.
陰德比行善功德大嗎?
問6.
有陰德,難道行善可說是陽德?
問7.
本人有心準備花費10萬元助印善書,一本工資100元,可助印1000本.以下那種方式助印功德較大?有人說以上這四種功德會不同,請照順序幫我由大至小排列.
1.一次以10萬元助印1000本善書.
2.一個月助印1萬元(100本善書),分10個月助印完.
3.一星期助印1千元(10本善書),分100個星期助印完.
4.每天助印1百元(1本善書),分1000天助印完.
本人知道助印善書不在錢多,而在發心.
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關於放生
筆者想作鳥類,龜類放生
問8.
台北-樹林大同山上適合對鸚鵡,綠鏽眼放生嗎?如不行,為何?
問9.
台北-淡水海岸適合對巴西烏龜放生嗎?如不行,為何?
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關於迴向文
大概分為一般迴向文,淨土迴向文,兩大類.
問10.
念迴向文需要像經文式的念法嗎?
一般這樣念可行嗎?例如:施主 陳大毛 先生,今日於台北 中正 初版社,助印100本因果善書,今日所作行為之功德,迴向給自已 陳大毛 先生的冤親債主,願求消除病業,身體健康.
問11.
聽說,作功德迴向給自己家人(僅一人),並不會將全部功德歸我家人身上,而我佔一小部份,真的嗎?雙方百分比是多少?
問12.
如果作功德迴向越多人(超過10人),功德量是不是會平分?
問13.
作完功德,何時迴向最好?
問14.
如今天助印善書作功德,過1年迴向,會不會沒功德?
問15.
功德會因迴向時間拖越久,功德越小嗎?
問16.
功德何地迴向最好?對神佛面前,對天迴向,對善書,口中默念,心想.........
問17.
迴向文念錯從念有用嗎?如錯超過3次以上.
問18.
今日行善的功德,今日已迴向,第二天再迴向,第三天再迴向......第二天以上迴向是不是沒用?
問19.
如果比較不能專心的功德迴向可以嗎?像開車,騎機車,工作.
問20.
功德迴向給超過5代以上祖先,但祖先姓名已不可考,迴向文人名方面該怎唸?
問21.
功德可迴向給寵物嗎?
問22.
為何功德不會自動迴向?老天不是有在看,還要唸文迴向.
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希望各位回答者能針對每題回答,不
要相提並論.回答儘量不要佛語化,較
白話一點.能回答幾題算幾題
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1 個人正在追蹤 44 個解答 44 檢舉不當使用
最佳解答: 問1.
行善:有益於生命是善(雖打人罵人是善)
功德:簡單來說 行善之後連福德都不要 願意再拿出來分享給所有眾生
陰德:做善事不張揚 默默的去做
問2.功德是無法量化而行善是單位並以件計算
問3.做善事才正確 因為凡夫再行善的同時難免會產生我執 認為自己在做善事 而做功德必須行善的當下 心是十分清淨沒有雜念 且做完善事不求任何回報
問4.沒錯
問5.行善和陰德只在於行善是否讓人知道 因為行善若宣揚出去 別人就會誇讚你 某某好有愛心喔!受人讚美不就是一種福報嗎?那你好不容易做的善事福報就報掉了 因此決對不要宣揚
問6.沒有聽過陽德這樣的說法 陰德是只行善不張揚 默默去做所累積的
問7.不做這樣的排序 你要以是否實質利益眾生來考量 因為現在寺廟的經書多到擺不下 根本沒什麼人在看 依我以前助印的習慣都是直接打去佛陀教育基金會 問經書組 現在哪種經書最需要助印 然後再助印那本經書 不然書印了也沒人看 同時我偏好助印了凡四訓 因為現在的人迷信居多缺乏因果行善概念 而我之前印的改造命運 心想事成 了凡四訓講記 很多人索取 你可以參考 一本才30幾元 還有我覺得你不如每天去發一本善書勸人為善 可能這樣的效果還比你每天助印一本好 因為助印不代表有人會讀 不如實際去發送勸善好
-----------------------------------------------
關於放生
如果放生是有所求的 放生時可以對放生動物這麼說
今天是陳大毛買你們放你們自由 請你們保佑陳大毛身體早日康復 日後必定再買更多你們的子孫放你們自由
問8.不建議放 很多都是因為放生者有需求 業者才去捕抓 而一般人也不會吃鸚鵡 牠們並沒有立即生命危險
問9.相同道理 也沒有人吃烏龜不是嗎?放生應該是從刀口下搶救生命 不是為了放生而放生 你可以去菜市場買泥鰍.鱔魚 牠們都是很懂得感恩的動物 你放了就知道 或者去釣具店買蚯蚓放生 蚯蚓一般都是拿來當活餌 很可憐的 而且放了牠們對環境土壤有幫助 蚯蚓可以消除土中有害物質 等於做了兩件善事
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關於迴向文
問10.
願以今日所有行善之功德,供養淨虛空遍法界一切眾生 當助他們離苦得樂.也願以此普回向之功德回向給自已 陳大毛 之累世冤親債主,累世業障,陳氏歷代祖先祈求消除病業,身體健康.
問11.不要只指名回向 而是回向我的親人XXX之冤親債主 這道理就好像你很討厭A一心想害他 可是B卻老是幫助她 你當然也想找B算帳 所以最好的做好就是回向給A的冤親債主B 請B放過A一馬 而根據地藏經說法你回向的人只得到1/7 因為善事必竟是你做的 當然她不可能全得到
問12.
不會 因為善事是你做的 誰也奪不走 不然就不會有 各人因果各人擔這句話 而回向的概念是指不執著做善事所得到的福報 願意拿出來再佈施給眾生 所以回向文才會有供養眾生 表示你做善事不是只為了你自己去做 而是為了所有眾生所做的 所得到的福報願意拿出來分享給一切眾生 記得心量愈大所得到的也愈大
問13.立即最好 因為冤親債主都很渴望功德 以前我放生完都不會立即回向 通常要等晚上誦經再一起回向 他們就托夢給我 要我做完立即回向
問14.不會 因為你已經做了 只要做了福報就不會消滅
問15.做完善事要立即回向 因為當時的發心是最真誠的 做完很久後再回向 你的發心就沒有當初的真切 回量力量也會減少
問16.任何地點皆可 口中默念即可 因為佛菩薩無所不在 不用特地到哪去回向 但是一定要專心全心全意
問17.回向文不重要 重要的是你回向的心 念錯再念就好
問18.做一件善事以回向一次為原則
問19.當然不行
問20.陳氏歷代祖先即可
問21.當然可以 但是記得回向給我的寵物咪咪之冤親債主 道理和之前講的相同
問22.你不回向也可以 但是你的福報很有限 回向是指將做善事所得的福報再做一個佈施 這道理是這樣的 假設你印善書所得的福報是A 你沒有回向 最後就只會得到A 但如果你回向了 就表示你將A在佈施出去 所以你就得到A+A
放生歌詞,放生功德,放生團體,放生儀軌,范逸臣放生,放生功德感應,放生mv,海濤法師放生,南山放生寺,放生園,海濤法師放生園,嬌生 放大
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