尋求正解“西方極樂世界名稱之由來”？
諸位大師、大德您們好：如題；尋求正解“西方極樂世界名稱之由來”？
為何此一問？若不知其由來，反執著於「西方極樂世界？」有此一執如何往生西方極樂世界？......恭請諸大師、大德們釋疑....謝謝大家........11懺悔........阿彌陀佛
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/151011131189913872004250.jpg
極樂世界又稱「西方極樂世界」、「安樂世界」、「西方淨土」、「阿彌陀佛淨土」，是 佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。另外，同經亦載，彼極樂國土中，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，又有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、馬瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時出和雅音，演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法，令其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。往生此世界之有情，分為菩薩種性之上品上生、上品中生、上品下生，聲聞種性發心之中品上生、中品中生、中品下生，與雖作眾罪乃至犯下五逆十惡卻未毀謗大乘之眾生所往生之下品上生、下品中生、下品下生。另外，上品往生者皆為化生往生，下品往生者皆為邊城七寶蓮花池蓮苞中胎生(雖名蓮苞，實同宮殿)，中品往生者則化生、胎生兩者皆有。釋迦牟尼佛於淨土諸經中，將極樂世界介紹給本土眾生，說其位於此界西方，依於阿彌陀佛於因地為法藏比丘時所發之四十八大願而成，已歷十劫時間，距此娑婆世界有十萬億佛土之遙（一佛土涵蓋一三千大千世界，相當一個銀河系）。雖相隔如是不可思議，然而在念佛往生之人，因有佛菩薩威德神力方便接引，一彈指頃即可到達，各依所作業品而皆往生，於彼土進修佛道。
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/151011131189913872004261.jpg
這是西方極樂世界所有的諸佛菩薩及所有千千萬萬行者都在此廣場聚會
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/151011131189913872004262.jpg
此圖為西方三聖-右邊大勢至菩薩.中間阿彌陀佛.左邊觀士音菩薩
1.{西方極樂世界-阿彌陀佛}
阿彌陀佛為何要成就西方極樂世界?
目的是為了救度眾生，他要一切眾生都在此生中，了生死、出三界、
生淨土、成佛道，人人都跟他一樣，壽命無量、光明無量，樣樣皆無量、圓滿。
《無量壽經》
云：過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王(世饒王)
發無上道心，捨王位出家，名為法藏比丘。法藏比丘出家後，
請示如來十方諸佛莊嚴淨土之行門，佛就為他宣說兩百一十億的佛國淨行
並讓他親見各國佛土的莊嚴相好。
法藏比丘心生希有，虔誠修習諸佛國淨行，
經過五劫的時間，並於佛前大眾中廣發四十八深弘誓願，
以求度一切念佛名號的眾生。歷經多劫的修習，行願深廣無有疲厭，
終於功德圓滿成就佛道，佛號阿彌陀，
其國土眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
阿彌陀佛，成佛已來，於今十劫今現仍在彼土說法，接引念佛人往生西方淨土。
五濁惡世的眾生只要能夠發起至誠懇切的心，具足「信、願、行」
三資糧，依教奉行，十念念佛就能夠功業成就了脫生死，
剎那之間超過塵點劫的辛苦修行。
我佛的大慈大悲，在此淨土法門之中，可以說是發揮到了極致。
我們處在五濁惡世何其幸運得以聽聞阿彌陀佛，殊勝宏大的本願功德。
凈土殊勝謂帶業往生，橫出三界，同居橫具四土，
開顯四教法輪，眾生圓凈四土，圓見三身，圓證三不退，人民皆一生成佛。
如果還不能發起希有難得之心，生起欣慕愛樂的憶想思念，
就如同背離慈父逃離家鄉，徘徊於窮困險厄的漫漫長路，經過久遠劫來漂流
浮沈於痛苦的生死大海，卻沒有人能夠慈哀救護。
2.{西方極樂世界-觀世音菩薩.大勢至菩薩}
觀世音菩薩是西方極樂世界現在的教主阿彌陀佛座下的上首菩薩
同大勢至菩薩一起，並稱“西方三聖”是阿彌陀佛左邊的脅侍菩薩。
觀世音菩薩過去已成佛，名正法明如來
現在以菩薩身，在極樂世界，輔助阿彌陀佛教化眾生
將來阿彌陀佛涅槃後，正法滅盡已
觀世音即補上成佛，名普光功德山王如來。
《法華經》說：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，
觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
觀世音菩薩的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心
為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
專稱觀世音菩薩名號者，以此迴向往生極樂世界
與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土
此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等。
大勢至菩薩是阿彌陀佛右邊的脅侍菩薩。
現今在極樂世界是第二順位遞補佛位的菩薩。
大勢至菩薩身量大小與觀世音菩薩無異。
以智慧光，普照一切，令離三途，得無上力，是故名大勢至。勢者勢力，至是至極。又菩薩投足處，震動大千及魔宮殿
故名大勢至，又名得大勢，以能成辦一切事故。今在極樂世界，與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。未來普光功德山王如來涅槃後，正法滅已大勢至菩薩成佛，名善住功德寶王如來。《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章裡記載，大勢至菩薩是通過念阿彌陀佛， 修念佛法門而成佛的。“子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。 若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛”。 大勢至菩薩在此娑婆世界，攝受念佛修行的人，導歸於西方極樂淨土。
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為何此一問？若不知其由來，反執著於「西方極樂世界？」有此一執如何往生西方極樂世界？......恭請諸大師、大德們釋疑....謝謝大家........11懺悔........阿彌陀佛
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/151011131189913872004250.jpg
極樂世界又稱「西方極樂世界」、「安樂世界」、「西方淨土」、「阿彌陀佛淨土」，是 佛教中阿彌陀佛成佛時依因地修行所發四十八大願所感之莊嚴、清淨佛國淨土。《佛說阿彌陀經》載明彼佛土以其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。另外，同經亦載，彼極樂國土中，有七重欄楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周匝圍繞，又有七寶池，八功德水充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金、銀、琉璃、頗梨合成。上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、頗梨、車磲、赤珠、馬瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。彼國又有阿彌陀佛所幻化之種種奇妙雜色之鳥——白鵠、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時出和雅音，演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分如是等法，令其土眾生聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。往生此世界之有情，分為菩薩種性之上品上生、上品中生、上品下生，聲聞種性發心之中品上生、中品中生、中品下生，與雖作眾罪乃至犯下五逆十惡卻未毀謗大乘之眾生所往生之下品上生、下品中生、下品下生。另外，上品往生者皆為化生往生，下品往生者皆為邊城七寶蓮花池蓮苞中胎生(雖名蓮苞，實同宮殿)，中品往生者則化生、胎生兩者皆有。釋迦牟尼佛於淨土諸經中，將極樂世界介紹給本土眾生，說其位於此界西方，依於阿彌陀佛於因地為法藏比丘時所發之四十八大願而成，已歷十劫時間，距此娑婆世界有十萬億佛土之遙（一佛土涵蓋一三千大千世界，相當一個銀河系）。雖相隔如是不可思議，然而在念佛往生之人，因有佛菩薩威德神力方便接引，一彈指頃即可到達，各依所作業品而皆往生，於彼土進修佛道。
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/151011131189913872004261.jpg
這是西方極樂世界所有的諸佛菩薩及所有千千萬萬行者都在此廣場聚會
圖片參考：http://imgcld.yimg.com/8/n/AD06722345/o/151011131189913872004262.jpg
此圖為西方三聖-右邊大勢至菩薩.中間阿彌陀佛.左邊觀士音菩薩
1.{西方極樂世界-阿彌陀佛}
阿彌陀佛為何要成就西方極樂世界?
目的是為了救度眾生，他要一切眾生都在此生中，了生死、出三界、
生淨土、成佛道，人人都跟他一樣，壽命無量、光明無量，樣樣皆無量、圓滿。
《無量壽經》
云：過去久遠劫世自在王佛住世時，有一國王(世饒王)
發無上道心，捨王位出家，名為法藏比丘。法藏比丘出家後，
請示如來十方諸佛莊嚴淨土之行門，佛就為他宣說兩百一十億的佛國淨行
並讓他親見各國佛土的莊嚴相好。
法藏比丘心生希有，虔誠修習諸佛國淨行，
經過五劫的時間，並於佛前大眾中廣發四十八深弘誓願，
以求度一切念佛名號的眾生。歷經多劫的修習，行願深廣無有疲厭，
終於功德圓滿成就佛道，佛號阿彌陀，
其國土眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。
阿彌陀佛，成佛已來，於今十劫今現仍在彼土說法，接引念佛人往生西方淨土。
五濁惡世的眾生只要能夠發起至誠懇切的心，具足「信、願、行」
三資糧，依教奉行，十念念佛就能夠功業成就了脫生死，
剎那之間超過塵點劫的辛苦修行。
我佛的大慈大悲，在此淨土法門之中，可以說是發揮到了極致。
我們處在五濁惡世何其幸運得以聽聞阿彌陀佛，殊勝宏大的本願功德。
凈土殊勝謂帶業往生，橫出三界，同居橫具四土，
開顯四教法輪，眾生圓凈四土，圓見三身，圓證三不退，人民皆一生成佛。
如果還不能發起希有難得之心，生起欣慕愛樂的憶想思念，
就如同背離慈父逃離家鄉，徘徊於窮困險厄的漫漫長路，經過久遠劫來漂流
浮沈於痛苦的生死大海，卻沒有人能夠慈哀救護。
2.{西方極樂世界-觀世音菩薩.大勢至菩薩}
觀世音菩薩是西方極樂世界現在的教主阿彌陀佛座下的上首菩薩
同大勢至菩薩一起，並稱“西方三聖”是阿彌陀佛左邊的脅侍菩薩。
觀世音菩薩過去已成佛，名正法明如來
現在以菩薩身，在極樂世界，輔助阿彌陀佛教化眾生
將來阿彌陀佛涅槃後，正法滅盡已
觀世音即補上成佛，名普光功德山王如來。
《法華經》說：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，
觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。」
觀世音菩薩的大悲願力，為了發起一切菩薩的菩提心
為了安樂一切眾生成就一切眾生的道業故，仍然示現為菩薩。
專稱觀世音菩薩名號者，以此迴向往生極樂世界
與那些一向專念阿彌陀佛的人，同樣都能夠往生淨土
此二者福慧果報大略是相同的，福德善根也相等。
大勢至菩薩是阿彌陀佛右邊的脅侍菩薩。
現今在極樂世界是第二順位遞補佛位的菩薩。
大勢至菩薩身量大小與觀世音菩薩無異。
以智慧光，普照一切，令離三途，得無上力，是故名大勢至。勢者勢力，至是至極。又菩薩投足處，震動大千及魔宮殿
故名大勢至，又名得大勢，以能成辦一切事故。今在極樂世界，與觀世音菩薩一同輔助阿彌陀佛弘化。未來普光功德山王如來涅槃後，正法滅已大勢至菩薩成佛，名善住功德寶王如來。《楞嚴經》大勢至菩薩念佛圓通章裡記載，大勢至菩薩是通過念阿彌陀佛， 修念佛法門而成佛的。“子若憶母，如母憶時，母子歷生，不相違遠。 若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛”。 大勢至菩薩在此娑婆世界，攝受念佛修行的人，導歸於西方極樂淨土。
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