請教「金剛經」中所言之「三十二相」有什麼喻意嗎
請教「金剛經」中所言之「三十二相」有什麼喻意嗎？
懇請各位前輩大德以簡單白話文指導開示。阿彌陀佛。
♫~♫~♫～～南無阿彌陀佛～～♫~♫~♫
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感恩～感恩～
阿彌陀佛～阿彌陀佛～
南無阿彌陀佛～南無阿彌陀佛～
標題：何謂如來三十二相
眾所周知，由於如來三祇修福慧，百劫修相好，是故如來出生即具有『三十二相』。此三十二相為何？又此三十二相因何而得？皆為今日所要探討者。茲依＜寶女所問經＞所開示，分述之如下：
（一） 足安平立大人之相：乃如來往古世堅固勸助而不退轉，未曾覆蔽他人功故。
（二） 手足有法輪大人相：乃如來往古世興設若干種種施故。
（三） 至真指纖長好大人相：乃如來往古世則說經義救護眾生令無患故。
（四） 手足生網幔理大人相：乃如來往古世未破壞他人眷屬故。
（五） 手足柔軟微妙大人相：乃如來往古世而以惠施若干種衣細軟服故。
（六） 七合充滿大人相：乃如來往古世廣設眾施供諸佛故。
（七） 膝平正無節【跳-兆+專】腸如鹿大人相：乃如來往古世奉受經典不違失故。
（八） 陰馬藏大人相：乃如來往古世謹慎己身遠欲法故。
（九） 頰車充滿猶如師子大人相：乃如來往古世廣修淨業修行備故。
（十） 至真常於胸前自然卍字大人相：乃如來往古世蠲除穢濁不善行故。
（十一） 肢體具足成就大人相：乃如來往古世施以無畏安慰人故。
（十二） 手臂長出於膝大人相：乃如來往古世人有所作佐助勸故。
（十三） 身淨而無瑕疵大人相：乃如來往古世奉行十善無厭足故。
（十四） 腦戶充滿弘備大人相：乃如來往古世其有病者，若干種藥視療故。
（十五） 師子步大人相：乃如來往古世殖眾德本具足備故。
（十六） 四十齒白大人相：乃如來往古世志性等仁於眾生故。
（十七） 牙齒無有間疏大人相：乃如來往古世設人諍鬥令合和故。
（十八） 頷牙大人相：乃如來往古世則以微妙可意之物而興施故。
（十九） 清白美好髮眉大人相：乃如來往古世善自護己身口心故。
（二十） 廣長舌大人相：乃如來往古世所言至誠護口之過故。
（二十一） 舋舋大人相：乃如來往古世以無量福供養究竟，心行仁和與眾生願使得覆蓋故。
（二十二） 梵聲哀鸞之音大人相：乃如來往古世言語柔和，與眾人言護口節辭，無央數人聞其所語無不悅故。
（二十三） 瞳子紺青色大人相：乃如來往古世常以慈目察眾人故。
（二十四） 眼如月初生大人相：乃如來往古世無麤暴志心性和順故。
（二十五） 眉間白毫大人相：乃如來往古世咨嗟歌誦閑居之德眾生行故。
（二十六） 頂上肉髻自然大人相：乃如來往古世敬奉賢聖禮尊長故。
（二十七） 肌體柔軟妙好大人相：乃如來往古世心念念集法品藏故。
（二十八） 身形紫磨金色大人相：乃如來往古世多施衣服臥具床故。
（二十九） 毛上向右旋大人相：乃如來往古世尊敬於師受善友教稽首從故。
（三十） 頭髮紺青色大人相：乃如來往古世愍傷群黎，不以刀杖加害故。
（三十一） 身平正方圓無有阿曲大人相：乃如來往古世己身眾生，勸化安之令定意故。
（三十二） 脊如大鉤鎖普有威曜巍巍之德大人相：乃如來往古世為諸正覺，興立形像繕修壞寺，其離散者勸使和合，施無畏懼，其諍訟者化令相順故。
由此觀之，如來之身得『三十二相』，是其來有自，而非無因有果的，不論是上自『頂上肉髻自然大人相』，或下至『足安平立大人相』，皆是如來往古世所修『善因』而得之『善果』。不像今日末法時期之凡夫，非因計因、非果計果，想藉由人為之『整容』，而達到『美貌』之目的，此就如同一個已爛三分之一之『蘋果』，想藉由在表皮噴『香料』，而達到不『爛臭』之目的，為無所是處，難怪有些人『整容』，發生『副作用』之結果，反而越整越醜。如來『三十二相』之莊嚴，乃如同一塊『檀香木』，其香氣永存不失，而如來之『莊嚴相』亦如是『相好光明無等倫』。
總而言之，學佛修道者欲修得『如來三十二相』，確實難中之難。然而只要吾等選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』修行，而往生『西方極樂世界』，就能『一生就辦』。何以故？蓋『彌陀四十八願』中之第三、四、五大願：我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，『三十二種大丈夫相』，端正淨潔，悉同一類，若形貌差別，有好醜者，不取正覺（即『成佛』）。如今 阿彌陀佛在西方極樂世界成佛以來，已經『十劫』（＜阿彌陀經＞有此開示），可見此等大願已完全實現，是故只要吾人臨命終時，能得『西方三聖』接引往生，即能得具『如來三十二相』。願與諸仁者共勉之！Saturday, April 06, 2002
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