佛淨土

要往生西方淨土,需不需要執著西方淨土的[相]??

要往生西方淨土,需不需要執著西方淨土的種種[相]??
如....西方三聖的[名號]或[法像]或如觀無量壽經,所敘述西方淨土的種種情境!!
若要往生淨土..則所修持佛法的[放下]-----是放下此娑婆世界的一切,而去執著淨土世界的一切嗎???....果真需要如此....那往生淨土就不是真放下了,因為還有執著.??-----這樣說法正確嗎??
如上的說明....合於佛法教義嗎???敬請諸位大德指教說明!!

南無阿彌陀佛

>要往生西方淨土,需不需要執著西方淨土的種種[相]??

佛法講因緣，往生淨土需要的是因緣具足就能往生，眾生以「願往生心」為「內因」，以「阿彌陀佛願力名號」為「強緣」，而行稱念「南無阿彌陀佛」名號，這「稱念彌陀佛號」即將「信願」攝於此念佛行。

「執著」亦是因緣，若是不知「執著」亦是無常，就會被「執著」所苦，「相即無相」，若不知「相即無相」就會執著「無相」，內心還是「著相」，著於無相，然而，正因「無相」所以「無不相」，諸相才得以緣成。。

>如....西方三聖的[名號]或[法像]或如觀無量壽經,所敘述西方淨土的種種情境!!

名號或法像，當體即是「空、無相、無願」三昧，也是「涅槃寂靜」。


>若要往生淨土..則所修持佛法的[放下]-----是放下此娑婆世界的一切,而去執著淨土世界的一切嗎???....果真需要如此....那往生淨土就不是真放下了,因為還有執著.??-----這樣說法正確嗎??

在世間生活百相中，當你「選擇」了什麼，你同時也「放下」了沒有被選擇的，就好像你選擇了「上網」，也就同時放下了其它的事情。

如實修行，當你吃飯時吃飯，就是如實，當你念佛時念佛，也是如實，念佛時在想其它的，都是「妄念」，知道妄念生起，念佛的人，回到佛號上，就是如實修行。

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