為什麼放生,護生可改運？什麼原理？
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為什麼放生,護生可改運？什麼原理？
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最佳解答: 很簡單；因果嗎！
放生得生！「種善因；得善果」
不只佛教眾多高僧大德稱頌放生、
道教如「濟公活佛」「九天玄女」等宮廟、亦重視放生、屢屢聖示放生的好處及重要性、可見放生合天心。
我從一本道教的刊物中、內容刊載天律明定放生的好處、給大家參考參考：一：可增延福壽、二：常保身體健康、三：禍劫遠離、四：求子得子、五：家門隆昌；子孫賢達、六：吉神常祐、七：智慧顯現、八：貴人相助、久：事業經營長長久久、十：臨終之際往生極樂淨土。
佛教的印光大師開示放生十大功德也給大家參考：
（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。
（三）長壽健康。佛經云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
（六）物類感恩所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
（七）無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。
若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。
第九、第十、因太長請自己查。
本人一位師兄長年患有B肝宿疾、從此戒殺；並長期參加放生法會的放生、最近檢驗已正常。
可見放生不執著功德、亦合其因果業報。
2006-10-23 01:02:16 補充：
補充更正：本人一位師兄長年患有B肝宿疾、除醫院治療外、從此戒殺；並長期參加放生法會的放生、最近檢驗已正常。※也奉勸為人子女者、應常以父母名義放生、此也是一種孝順。
2006-10-23 01:02:17 補充：
補充更正：本人一位師兄長年患有B肝宿疾、除醫院治療外、從此戒殺；並長期參加放生法會的放生、最近檢驗已正常。※也奉勸為人子女者、應常以父母名義放生、此也是一種孝順。
2006-10-24 09:47:48 補充：
◎~新手小賣家Clare~ 大德你的問題：。放生的場所，如果不是適合你放生的生物居住，不儘害了牠，也讓原來生活在那個場所的生物也受害…：這個問題很好不只你注意！我們放生團體更注意、我們為了尋找最適合要放生物種的放生棲息處、我們可以開著車；上山下海的三四天；而且是下班閒餘時去找、這樣辛苦，無非就是希望放生法會或是個人放生能順利。放心我們放生的經驗只會累積的更多更好。
2006-10-25 08:25:06 補充：
~新手小賣家Clare~大德 .
動物的來源為何？是商人嗎？
只要是畜牲眾生生命、面臨既將被宰殺、被蓄養長大未來面臨一定被宰殺、就要救度牠。
商人是最大的肉類供應來源、也是人類為一飽口欲、而造殺業的最大源頭之一、
難道新手小賣家Clare~大德： 認為這些商人；會將要送去屠宰場的畜類或要賣給菜市場宰殺販賣各類活的魚貝類、免費送給你去放生嗎？
難道新手小賣家Clare~大德認為；這些每日因為餐飲市場買賣；而將被屠宰的眾生，不值得我們用有限的金額、及力量去救他們！只為了你自認為是助長商人抓生物了的理由；就不搶救了嗎！？
2006-10-25 08:38:08 補充：
※如果是人家飼養的，那放到野生不就形成問題了？
請教你；所有魚類貝類出生時﹝不管是野生或人工嗣養﹞；都已具備、天生就有的覓食生存能力；無須父母親的教育、這是常識。因為許多物種出生時並無父母在身邊，牠們出生時就能依生存本性覓食。
至於部份人類豢養出生；人工飼養經觀察；不具野外生存的物類的禽類牲畜或寵物類；本來就不被有經驗的放生團體列入放生。﹝我們也是有頭腦的、有常識、有經驗的、別把我們當知識文盲；好不好﹞ 。
2006-10-25 08:43:17 補充：
◎~新手小賣家Clare~ 大德
你的問題：放生的場所，如果不是適合你放生的生物居住，不儘害了牠，也讓原來生活在那個場所的生物也受害…：
這個問題很好、不只你注意！我們放生團體更注意、我們為了尋找最適合要放生物種的放生棲息處、我們可以開著車；上山下海的三四天；而且是下班閒餘時去找、這樣辛苦，無非就是希望放生法會或是個人放生能順利。
請放心我們七八年的放生的經驗；只會累積的更多更好。
2006-10-27 09:36:42 補充：
leewayping 大德：佛法「依了義；不依不了義」才對吧！
※你的問題：隨便買動物放生,卻把他們放到難以生存的環境。
答：那就依放生物的生活習性放到該放的地方不就好了；淡水放淡水、海放海！放生的人用些心就好了！放生會讓你覺得！有那麼不得了的困難嗎？
2006-10-27 09:37:03 補充：
※你的問題：或是摧毀了放生地的生態平衡！
答﹝多注意就可以！沒什麼困難﹞
我們去年放了蚯蚓﹝蚯蚓活化了無法種植作物的土地﹞。
我們今年放了各種海魚貝類、豐富了被濫補而貧乏的海中生態。
請問以上除了只有豐富了台灣已貧乏的生態外！哪一樣破壞了生態？
破壞生態的是濫墾山林濫建建物與生物爭地的人類！懂嗎？
※放生護生可以改運之說,至少在現代是不成立的.
答：道教的神明說對放生極具讚嘆！
佛教高僧對放生極具讚嘆！
佛經對放生多有讚揚之文！
如理如法！合天心！請問哪裡不成立？
2006-10-27 18:41:46 補充：
而且本人也要敬告：這些反對放生者、若無正當理由或可解決的問題、而不思如何解決、卻一昧要人家`放棄放生這個善法法門的人、要注意因果問題了。
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為什麼放生,護生可改運？什麼原理？
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最佳解答: 很簡單；因果嗎！
放生得生！「種善因；得善果」
不只佛教眾多高僧大德稱頌放生、
道教如「濟公活佛」「九天玄女」等宮廟、亦重視放生、屢屢聖示放生的好處及重要性、可見放生合天心。
我從一本道教的刊物中、內容刊載天律明定放生的好處、給大家參考參考：一：可增延福壽、二：常保身體健康、三：禍劫遠離、四：求子得子、五：家門隆昌；子孫賢達、六：吉神常祐、七：智慧顯現、八：貴人相助、久：事業經營長長久久、十：臨終之際往生極樂淨土。
佛教的印光大師開示放生十大功德也給大家參考：
（一）無刀兵劫。世上刀兵大劫，皆由人心好殺所致。人人戒殺放生，則人人全其慈悲愛物之心，而刀兵劫運，亦自消滅於無形，此轉移世運之絕大運動也，深望大政治家，大教育家，大農工家，注意於此，力為提倡，必有絕大效果。
（二）集諸吉祥。吾人一發慈悲之心，則喜氣集於其身，此感應必然之理。
（三）長壽健康。佛經云：戒殺放生之人，得二種福報。一者長壽。二者多福多壽無病。
（四）多子宜男。放生者善體天地好生之心，故獲宜男之慶。
（五）諸佛歡喜。一切生物，佛皆視之如子，救一物命，即是救佛一子，諸佛皆大歡喜。
（六）物類感恩所救生物臨死得活，皆大歡喜，感恩思德，永為萬劫圖報之緣。
（七）無諸災難。慈悲之人，福德日增，一切患難，皆無形消滅。
（八）得生天上。戒殺放生者，來世得生於四王天，享無邊之福。
若兼修淨土者，直可往生於西方極樂國土，其功德實無涯矣。
第九、第十、因太長請自己查。
本人一位師兄長年患有B肝宿疾、從此戒殺；並長期參加放生法會的放生、最近檢驗已正常。
可見放生不執著功德、亦合其因果業報。
2006-10-23 01:02:16 補充：
補充更正：本人一位師兄長年患有B肝宿疾、除醫院治療外、從此戒殺；並長期參加放生法會的放生、最近檢驗已正常。※也奉勸為人子女者、應常以父母名義放生、此也是一種孝順。
2006-10-23 01:02:17 補充：
補充更正：本人一位師兄長年患有B肝宿疾、除醫院治療外、從此戒殺；並長期參加放生法會的放生、最近檢驗已正常。※也奉勸為人子女者、應常以父母名義放生、此也是一種孝順。
2006-10-24 09:47:48 補充：
◎~新手小賣家Clare~ 大德你的問題：。放生的場所，如果不是適合你放生的生物居住，不儘害了牠，也讓原來生活在那個場所的生物也受害…：這個問題很好不只你注意！我們放生團體更注意、我們為了尋找最適合要放生物種的放生棲息處、我們可以開著車；上山下海的三四天；而且是下班閒餘時去找、這樣辛苦，無非就是希望放生法會或是個人放生能順利。放心我們放生的經驗只會累積的更多更好。
2006-10-25 08:25:06 補充：
~新手小賣家Clare~大德 .
動物的來源為何？是商人嗎？
只要是畜牲眾生生命、面臨既將被宰殺、被蓄養長大未來面臨一定被宰殺、就要救度牠。
商人是最大的肉類供應來源、也是人類為一飽口欲、而造殺業的最大源頭之一、
難道新手小賣家Clare~大德： 認為這些商人；會將要送去屠宰場的畜類或要賣給菜市場宰殺販賣各類活的魚貝類、免費送給你去放生嗎？
難道新手小賣家Clare~大德認為；這些每日因為餐飲市場買賣；而將被屠宰的眾生，不值得我們用有限的金額、及力量去救他們！只為了你自認為是助長商人抓生物了的理由；就不搶救了嗎！？
2006-10-25 08:38:08 補充：
※如果是人家飼養的，那放到野生不就形成問題了？
請教你；所有魚類貝類出生時﹝不管是野生或人工嗣養﹞；都已具備、天生就有的覓食生存能力；無須父母親的教育、這是常識。因為許多物種出生時並無父母在身邊，牠們出生時就能依生存本性覓食。
至於部份人類豢養出生；人工飼養經觀察；不具野外生存的物類的禽類牲畜或寵物類；本來就不被有經驗的放生團體列入放生。﹝我們也是有頭腦的、有常識、有經驗的、別把我們當知識文盲；好不好﹞ 。
2006-10-25 08:43:17 補充：
◎~新手小賣家Clare~ 大德
你的問題：放生的場所，如果不是適合你放生的生物居住，不儘害了牠，也讓原來生活在那個場所的生物也受害…：
這個問題很好、不只你注意！我們放生團體更注意、我們為了尋找最適合要放生物種的放生棲息處、我們可以開著車；上山下海的三四天；而且是下班閒餘時去找、這樣辛苦，無非就是希望放生法會或是個人放生能順利。
請放心我們七八年的放生的經驗；只會累積的更多更好。
2006-10-27 09:36:42 補充：
leewayping 大德：佛法「依了義；不依不了義」才對吧！
※你的問題：隨便買動物放生,卻把他們放到難以生存的環境。
答：那就依放生物的生活習性放到該放的地方不就好了；淡水放淡水、海放海！放生的人用些心就好了！放生會讓你覺得！有那麼不得了的困難嗎？
2006-10-27 09:37:03 補充：
※你的問題：或是摧毀了放生地的生態平衡！
答﹝多注意就可以！沒什麼困難﹞
我們去年放了蚯蚓﹝蚯蚓活化了無法種植作物的土地﹞。
我們今年放了各種海魚貝類、豐富了被濫補而貧乏的海中生態。
請問以上除了只有豐富了台灣已貧乏的生態外！哪一樣破壞了生態？
破壞生態的是濫墾山林濫建建物與生物爭地的人類！懂嗎？
※放生護生可以改運之說,至少在現代是不成立的.
答：道教的神明說對放生極具讚嘆！
佛教高僧對放生極具讚嘆！
佛經對放生多有讚揚之文！
如理如法！合天心！請問哪裡不成立？
2006-10-27 18:41:46 補充：
而且本人也要敬告：這些反對放生者、若無正當理由或可解決的問題、而不思如何解決、卻一昧要人家`放棄放生這個善法法門的人、要注意因果問題了。
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