自殺既人能否到淨土?
最佳解答: 那先要明白淨土法門的主旨.
淨土法門, 一般以為念佛就是, 但念佛其實是修行淨心, 達到能控制心離開妄念, 當死亡隨時來臨, 該人都不會太恐亂, 加上誠願接上佛的加持, 那.便能接引到淨土, 在清靜無憂無苦的淨土中繼續修行.
一般自殺情況, 都是心不靜, 很多妄念. 所以條件不足生淨土了.
在還有些微可能性下, 逃避生命責任, 就是執念, 難生淨土了.
除非某些特別情況, 我是保留的. 例如戰爭中落入瘋狂人手中, 為了必受虐殺而先自殺, 如果不被恐懼亂了神志, 還是有可能堅守生淨土的願力的.
曾聽過在文革中有一修行得力之僧人, 他有保存寺中古經卷的重大責任. 眼見紅衛兵來要搗毀一切, 他能力不能阻止. 於是他在一群紅位兵面前坐著圓寂了, 令紅衛兵看得發傻, 不敢去破壞. 那亦是種自殺, 但那不是因逃避或因妄念而自殺, 那個心, 是堅淨的, 沒我執的. 那與一般自殺的心境很不同.
淨土法門, 先要有自心淨的能力, 才能得到佛的接引. 甚麼情況死亡不是主要問題, 當事人之前用功, 臨終自心狀態才是關鍵.
2009-10-17 17:59:04 補充:
自殺可能帶來的後果很嚴重. 部份會變成不停被痛苦佔據的靈, 沒剎那安息. 痛苦會生瞋, 靈因此易成為害人的邪靈. 邪靈的出路, 不是惡滿了下地獄, 就是被人作法囚禁或打傷. 難有解救.
2009-10-17 18:00:26 補充:
自殺者即使再能生為人, 其處境和先天條件必比前生差. 人生是個課程, 每個人依自己的業力, 招引不同的遭遇, 人是有轉化業的能力的, 即使不能動的人, 亦可以轉念來改變業力. 自殺只令人失去改變命運的能力, 但不會令人能逃避災苦. 今生沒去完成的課程, 會在他生從新再來. 而且困境還會更艱辛. 既然業的不可逃避, 人最好的選擇, 還是勇於面對生命, 在行為和心念上淨化, 以積善減業. 此為真正的改變命運, 真正離苦之法.
往生淨土神咒,善果林淨土寺,淨土教觀學苑,淨土三經,淨土法門,淨土五經,兜率淨土,極樂世界,淨土聖賢錄,用愛寫一方淨土,極樂淨土,常寂光淨土
最佳解答: 那先要明白淨土法門的主旨.
淨土法門, 一般以為念佛就是, 但念佛其實是修行淨心, 達到能控制心離開妄念, 當死亡隨時來臨, 該人都不會太恐亂, 加上誠願接上佛的加持, 那.便能接引到淨土, 在清靜無憂無苦的淨土中繼續修行.
一般自殺情況, 都是心不靜, 很多妄念. 所以條件不足生淨土了.
在還有些微可能性下, 逃避生命責任, 就是執念, 難生淨土了.
除非某些特別情況, 我是保留的. 例如戰爭中落入瘋狂人手中, 為了必受虐殺而先自殺, 如果不被恐懼亂了神志, 還是有可能堅守生淨土的願力的.
曾聽過在文革中有一修行得力之僧人, 他有保存寺中古經卷的重大責任. 眼見紅衛兵來要搗毀一切, 他能力不能阻止. 於是他在一群紅位兵面前坐著圓寂了, 令紅衛兵看得發傻, 不敢去破壞. 那亦是種自殺, 但那不是因逃避或因妄念而自殺, 那個心, 是堅淨的, 沒我執的. 那與一般自殺的心境很不同.
淨土法門, 先要有自心淨的能力, 才能得到佛的接引. 甚麼情況死亡不是主要問題, 當事人之前用功, 臨終自心狀態才是關鍵.
2009-10-17 17:59:04 補充:
自殺可能帶來的後果很嚴重. 部份會變成不停被痛苦佔據的靈, 沒剎那安息. 痛苦會生瞋, 靈因此易成為害人的邪靈. 邪靈的出路, 不是惡滿了下地獄, 就是被人作法囚禁或打傷. 難有解救.
2009-10-17 18:00:26 補充:
自殺者即使再能生為人, 其處境和先天條件必比前生差. 人生是個課程, 每個人依自己的業力, 招引不同的遭遇, 人是有轉化業的能力的, 即使不能動的人, 亦可以轉念來改變業力. 自殺只令人失去改變命運的能力, 但不會令人能逃避災苦. 今生沒去完成的課程, 會在他生從新再來. 而且困境還會更艱辛. 既然業的不可逃避, 人最好的選擇, 還是勇於面對生命, 在行為和心念上淨化, 以積善減業. 此為真正的改變命運, 真正離苦之法.
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